第八百六十二章 娲皇（1 / 5）

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在玉宸和东辰君交流的时候，通天也是结束了西海的行程，进入北海。

同西海流洲、风麟洲、聚窟洲中修行的道境前辈，以及诸多隐居在西海之中的修士一般。北海两大修行圣地玄洲和元洲也是在通天进入之前，封闭了自家道场。

并且，还有一位缔结道果雏形的上仙带上礼物，告知通天。当初插手中土争斗的妖仙，已经全部离开，前往北冥海深处。

通天知晓对方的意思，收下礼物后，在北海转了两圈，却没能找到对方的踪迹，斩了那东海羽化修士的鲲鱼之身，收拢起本源后。

期间，通天还特地去了趟栗广原野。

这栗广原野处于西北海之外，大荒之隅。

此地有一山，因为山体断裂而合不拢，被称之为不周。

山中有神兽守护，又有一寒暑水从中流出，经过原野，滋养草木，其中多栗果，也被称之为栗广原野。

昔日玉宸为华光上仙烹饪之时，曾用过这栗广原野上孕育，蕴含一股非常奇特生机的不周之粟。

当然，他今日来此，并非嘴馋，想要收集一些不周之粟回去，而是来此拜见十位非常特殊的神只——女娲肠。

这十位神只，据说是地母死后，肠子变化而成神灵，每一个都有着操控大地一种表象的能力。

通天来此，其实是想要借助这十位女神的力量，同地母联系一下。

但当通天见到那十位生活在栗广原野上的神女时，才知道自己一开始就弄错了。

这十位女神每一个身上虽然都有着一重层次分明，对应不同大地气象的神光，可实际上，她们的力量却是相连，或者说是一体的。

这哪里是十位女神，根本是一位女神的十个化身。

在她们的身后，一尊古老神圣的神只法相伫立在栗广原野之上。

这位神只穿着的服饰非常的古朴，同地母非常接近。

但她服饰的上半身除了绣满山川万物，更多的是各类生灵，其中还带有部分的天象变化。下半身服饰虽然也有阴世幽冥，更多的却是生死运转的玄机。