第二十六章 道福与十善业（1 / 1）

十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。

是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。昔日释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？

也就是说，如果你的道业水平在及格线，很有可能，你守一条不杀生的道福，就能让你的水平蹭蹭上升。

传闻在很久以前，一个小修道人准备前往山里拜宗师修仙，宗师一看他的面相，断然拒绝了。宗师说他不教短命之人，因为时间不够。

小道人一想，自己的生命这么短暂，那回家探望一下父母吧，就收拾包袱下山了，下山过程中，遇到一堆蚂蚁在决堤的河岸旁逃命，于是他慈悲心生起，从一旁捡来粗粗的树干，给蚂蚁搭救了一条逃生之路，大概那个蚂蚁家族上下三千条因为他的举手之劳，而性命无忧。

拜过父母，他一看期限也过了，他还没死，关键修道之心也不死，于是又收拾包袱，回山里拜宗师。

宗师见他后大吃一惊，问“你阳寿该尽，为什么还站在这里。“

他想了想，就把路上就蚂蚁的事情给说了。

宗师叹慰道：“难怪，命运平等，无有高下，你救了那么多蚂蚁的性命，你的年寿也得到了增加，无形中积累了阴德。可见，真正修道人是拘不住命的。”

宗师欣然收其为徒，成为其宗门一大得力弟子，好多人用类似茹素戒杀方法的，得了长寿，而成为地仙，或得晚年安乐。

这是十善业的第一条，而每认真修持一条，自身的道业就会更加精进，曾经有人每一条都做到，并且修的很深，虹化的也有。

第二条就是不偷盗。

偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物，主权转移，必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“义”。知利己而须利人，利人即利己，自利利他，叫做“义利”。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能得到幸福。

之前有个故事，是说在谦仙国有个姑娘，她年级小很穷的时候，去寺庙里，拜访一位老和尚，看老和尚也衣着褴褛。就把身上为数不多的几文钱都捐了，后来她因为布施和精进修持，成为了王妃，又回寺庙捐一千两白银，而方丈不再见她只派了一个出家人，她问原因，方丈说因为你傲慢心有了。

作为一个修道人，财侣法地是必要的，如果没有财宝很难有时间去修仙，而君子爱财取之有道是修正法而避免走火入魔或者道业有偏的一个正确方式，慈悲喜舍，布施财富是最容易的方式。所以大部分修道人，都会修布施而去帮助自己获得财富自由。但是，如果因为财富多，而产生了傲慢心，不仅会障道，而且很有可能会因为傲慢而引来灾祸。

再者，嫉妒也是偷盗的一种，所以一般修道人心态多平和而幽默，因为心态越好，修道越快乐，这是大家都知道的公开秘密。

而，如果持不偷盗戒，首先是气质干净，眼神清澈，根骨正而仙气足，所谓腹有诗书气自华，持戒自有清静得，容止有度在哪里都是被推崇的。

一个人，如果能守住前两个道善业已经是非常有慧根，如果能坚持下去，多一天，就会有一天的道福，像那些累生累劫修行的大士，其道福齐天，也非我们寻常人能达到，于是就有了道门兵人，道门天才的出现，当然，如果你能够坚持累生累劫的修，终有一天，你也会以年轻之态重生为这样的人，或者某一天不小心就化境进入新境界了。

道法无二，精进，布施，持戒，忍辱，禅定，般若而已。

说起禅定与般若，不得不提这第三戒律，也是万恶淫为首的这个戒律。

好多人，单单只做到第三条，而获得好多道气和道福，因为这一条非常非常重要，关系到我们在这条路上的成败与很多是非之事。