第686回（2 / 3）

那老巫婆的法器神梭，似乎也不是人人可以操控的。据靡乐所知，由于巫神娘娘堕了魔，从她本族带出来的神器不是很听使唤。

所以，她迫不及待想要换一具躯壳修习正道法门，从而达到完全操控神器的目的。

此举当然不是为了改邪归正，等真正拥有神器，她才能重新将之铸造一件能杀上九重天的魔神之器。

这些信息源自靡乐的内心，她入魔了，元神被魔瘴覆盖。又隔着一条细幼的魔骨藤，元昭看得不是很清楚，无法断定对方那些话和经历的真伪。

其实，无论虚实，以元昭目前的处境而言不是很重要。

靡乐若是真心固然好，若是被利用了，元昭也正好把握机会设法逃离这鬼地方。说实在的，此情此景，无论靡乐是否入了魔，她都不会全心信任。

她告诉对方，自己在其身上施了法术。

对方毫不在意，或许是靡乐出于对她的信任，也可能是那老巫婆的阴谋。欲取信于人，言语间须有诚意。若正面交流，对方的话里必然是七分真三分假。

然而眼下，她被沉在魔池里，又修为大跌，对方的话里有三分真七分假足矣。

一通对话后，元昭得到三个信息。

她在池里待了约莫两年；老巫婆确实着急了；靡乐想要返回灵丘。在咒念溜入对方灵台时，她隐隐察觉对方内心深处的一丝悔恨和绝望。

邪修入魔，如鱼得水，内心感受理应是畅快惬意的，要么就是各种贪瞋痴等负面情绪，包括绝望。

哪来的悔恨？悔恨什么？

由于了解不足，姑且判断她想要返回灵丘。正因这一点，她才告知对方要在其身上施法一事。想要出去，靡乐是她目前唯一的机会，人心的拿捏要谨慎。

凡事留一线，最终或有意想不到的转变。

告知对方要施术，却未曾说明要施什么样的术法。还是那句话，或许是靡乐对她的信任，也可能转身就让老巫婆给清理了，抑或将计就计反过来忽悠她。