第八章第六节：学习悟道 无处不在（1 / 2）

如果财富集中在国家（政府、帝王手里，那么，平民经商，大约也是要官商勾结。否则，只是小商小贩，成不了大商人。

庄子一生逍遥自在，可是他很穷，他不是没有去赚钱，只是放弃了通过官场赚钱。他之所以那么穷，首先，一方面是因为年代战乱导致的人们普遍比较贫穷。其次，另一方面，他不愿意为了外在的物质成就而放弃自由自在的悟道生活。另外，就是在那样一个时代，庄子觉得他如果获得富贵，是一种耻辱。

庄子这个人是很有本事的，才华横溢，曾经不是没有做过官，他曾做过宋国掌管漆园的官吏，只是后来实在忍受不了官场的风气，所以就辞官了。为了自己精神的自由，他宁愿做一个穷人，也不愿违背自己的本心，他追求的是精神自由。虽然没有升官发财，但是他的精神世界是富足的。

据史书记载，庄子没有开设学堂或办学收费的记录。他是一位隐士哲学家，主要活动在社会边缘，与世无争。他的思想主要通过口耳相传和写作流传下来。

这说明，学校只是教育载体的一种。学习可以有很多载体很多途径。

彼窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门而仁义存焉？

这句话，庄子是用来否认“圣人之道”的。

所以那些说老子是“圣人”的，就肯定是不理解老子的，不然总该知道，老子也好，庄子也好，最怕你把他们说成是“圣人”，他们是反“圣人”的。

诸侯们推崇儒家的圣贤之道，但庄子毫不留情地戳穿了他们虚伪的面具：你们嘴上推崇的，正是你们心里嘲笑的，你们推崇这些，只是希望别人都去做傻子，你们就能割韭菜了。”

虽然庄子和老子提出的“绝圣弃智”显然是错误的解决方案，但庄子这句话如天降甘霖，解决了我们的另一个烦恼点——你应该怎么去挣钱？

如果你真的想一夜暴富，想挣大钱，你得学会往窃国的路子上走，而不是窃钩。

做代购偷税漏税，这是窃钩，是当韭菜，任人宰割。

做明星偷税漏税，这是窃国，是当白菜，任拱即可。

做赤脚医生行医，这是窃钩，做医疗行业，开民营医院，甚至想办法在卫生相关部门相关协会混个位置，这是窃国。

做婊子去赚外快，这是窃钩，做二奶、做干女儿去赚赃款，这是窃国。

回头赚够了反手一封举报信，多么正气凛然？或者来个二奶逼宫，小三上位，最后在听证会上豪迈出手，还能被歌颂一波女权，名利双收。

要不是有几个有正义感的二奶们，难不成那么些落马的大爷，都是群众发现的？群众倒是想发现呢。