第一百二十章 泛人理守护协会·记录·档案代号K2-zv799（2 / 4）

根据下列语录，基本判断古丽巴哈尔·迪翁所持有的“圣灵”概念和迪外恩永恒教会的“圣灵”概念相吻合。

此为调查员记叙：

在迪外恩永恒教会所流传的《恒物》之中，根据分析，教徒们认为他们所信仰的“神”拥有三个位格。

即所谓的“恒物”、“永子”与“圣灵”。

具体的分级十分复杂，这里吾作为记叙者仅作粗略简介。

恒物：最浅显，同时也是最有人性的位格。

永子：拥有最强的职能，但同时没有任何情感，宛若机械法则的位格。

圣灵：一视同仁，处理世间万物，最应该被称为“天道”和“神”的位格。

也就是说，恒物是“神”的慈爱的一面，对于任何信徒（也包括非信徒，但对于虔诚的信徒会认为“可以培养得以帮助更多人”的想法更加看重提供护佑的位格。

永子是“神”的权能的一面，代表着世间万物运行法则的位格。

而圣灵则是代表着“神性”，亦或是“统一性”，对世间万物一视同仁，炼金术中“价值”概念的缔造人的无情的位格。

也就是说，身为“圣灵”，理应是对待世间万物一视同仁，遵循等价交换的基本原则的世界的意志。

这一切的一切，都和古丽巴哈尔于修罗道轮回灭破晓一役中的表现符合。

现发现其对修罗道怀疑列表个体拥有好感，名为随湦的代号acz-29修罗道怀疑个体概率同比提升12%。

后续追加材料：

——已经确认，修罗道为名为随湦的代号acz-29，同时也是代号a-1的怀疑个体，此次修罗道轮回已经结束，请荒确认并核实下一次六道轮回的组织性质。

==荒的回应：明白，是否更新“六道轮回相关组织性质处理规定”。

——无需更新。