17、无戒往事（1 / 2）

无戒本就是被空相寺驱逐的人，若自己的恶名累及空相寺，届时空相寺必然为维护声誉，派出僧人来清理门户。

无戒俗家姓冯，本名叫木生。出生时，他爸请了个算命仙儿给看过，说这孩子生来五行缺木，名字得起个带木字的补全五行。贱名好养活是山村农村普遍的说法，所以村中的狗剩、狗蛋、孬蛋之流的名字贼多。木生的爸觉得这些名字不行，万一儿子日后出息了有钱或是当官了，叫个狗蛋什么的太丢人。就算贱命也要起个能说得出口的。奈何没文化，瞪着院子里那棵老槐树瞪了三天，绞尽脑汁愣是没有想出什么有深度的名字。看着老槐树根旁分生出的干枯小树苗，索性就叫木生吧。

普通人家的孩子，正常情况下或许一辈子都不可能和修行界扯上半毛钱的关系。木生十二岁那年爆发山洪，洪水夹杂着泥石席卷了他们的村庄。幸得当时的政府提前预警，村民们及时得到疏散，才得保性命。等到山洪退去，村民们便回到村子，重建家园。那时的山民见识不广，也少有读书识字者，更不懂得什么是二次灾害。

夏季炎热本就容易滋生细菌，更何况水患过后，到处都是泥浆石块和动物尸体。

瘟疫便趁机悄悄的降临。

灾后重建正是热火朝天时，有人倒下了。上吐下泻，直至脱水。起初，都认为他是吃坏了肚子，都没有在意。直到第二个，第三个越来越多的人出现了感染症状。一时间，整个村子，几乎没有健康的人。村子被封锁了，只进不出，怕将病菌传出去，造成瘟疫大流行。

木生和他的父母也没能逃过厄运，两口子相继染病倒下。十几岁的孩子拖着虚弱的身体照顾着双亲。疫病凶猛异常，最终两口子还是双双不治离世。

空相寺僧人铉策禅师途径此处，看着那瘦弱虚乏的小小身影，暗起恻隐。

佛门与道门的清静无为的修行理念不同，佛门讲究慈悲为怀，普度众生。所以木生被带走了

铉策大师带木生到了空相寺后，悉心调治，区区疫病在修士眼中不算病。每日一丸丹药，水中化开分次服用，没几日便康复如初。

有人的地方便有江湖，有江湖的地方便有是非，修行界尤为突显这句话。于是，木生便成了这是非的根源。

十二岁的孩子，性格还在培养中，环境的影响是巨大的。初来寺中几日一切还都好，寺中同木生一样大小的小沙弥和木生相处融洽和睦。

但毕竟木生不是自幼在寺院中长大的，时日久了，谣言渐渐的生出。说什么木生是铉策俗家的儿子之类的，倒是还算听得过耳。铉策和木生也没有当回事，当成闲言碎语不予理会。

谣言不一定会止于智者，也可能源于智者。寺院中的老爷们儿闲话起来，绝不输于街头无事闲聊是非的那些个娘们儿。再加上清规戒律各种限制，也仅仅是将人类的欲望强行压制下来。某些人美好的人性下，掩盖着丑恶。谣言愈演愈烈，各种铉策和木生母亲的香艳版本更迭而出。木生被激怒了，同说闲话的小沙弥打了一架。

持戒院的武僧要将小木生按寺规处置，铉策极力为他辩护。持戒院将铉策带走了，把是非根源木生吓的瑟瑟发抖。人类害怕到了极致便是疯狂。木生将这一切归咎于传出谣言的人，尽管他还不知道是谁穿出的谣言，但是一定是和铉策有龃龉和过结的人。愤恨如同一颗种子在一个十二岁的孩子心中悄悄的生根发芽。

直至深夜铉策才从持戒院回来，看着吓的瑟瑟发抖，蜷缩在墙角的木生。他的心头一阵隐痛，他怎会不知道这些谣言是谁传出的。空相寺与他意见相左的人就那么几个，事情的缘由他一清二楚，但是他又怎么能同一个十来岁的孩子，讲这些尔虞我诈的事情。

长叹一声，对木生说道：“持戒院以你不是寺院僧人为由，要将你赶出寺去！我极力解释分辨。但是，没有用！”

木生是个机灵的孩子，此时低着头。头发从前额落下遮挡着面部，看不清表情。听出了话中的含义，口中像是塞着东西一样，含混不清的说道：“如果我是寺院的僧人，他们就不赶我走了吧？”