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第九章 神社(1 / 3)

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跟昨天一样,周日的早上也是个好天气。伊东政继穿着一身狩衣,站在正殿内充当人肉背景板。

一般来说,神社招募工作人员只要巫女,因此女生想做巫女的话,这就比较简单了。成为一名巫女也只需要具备两个硬性条件:一是未婚女性,二是年龄在25岁以下,只要符合就可以去神社报名。

通过考试之后就可以成为巫女,但是越大的神社,录取的概率越低,所以想成为神职人员,也还是很辛苦的。

但是兼职巫女就简单多了。年龄有要求23的,还有要求25甚至更宽松的。头发一般要求为黑色的长发。伊东政继所在的神社没那么严谨,深棕色和短发也可以。

东京的巫女岗位特别抢手,像汤岛天满宫和神田明神会提前好几个月就开始招募兼职巫女,而且很快就能招满。打工巫女大部分是高中女生,也有少部分女大学生。

而伊东政继作为一名男子高中生能来神社兼职,除了有个当宫司的舅舅外,还因为花园神社作为附近街区最知名的大型神社,经常要搞些祭典和仪式。

当今可不是神武天皇的年代了,男性神职人员的重要性已经远远超过了女性,重要的祭典一般也都是由男性主持。

当然,伊东政继肯定不可能是来主持祭典的,而是来充当背景板,毕竟像为皇后人偶举伞这类事情也算是体力活了,神社这些男神官则是力不从心而且他们的地位也不允许做这些“杂务”。

于是作为宫司的伊东隆志,便把自己的外甥拉来充数,说是有了人替换后,伊东政继就可以不用来帮忙了。

但这已经4个月了,距离伊东政继的神社打工生涯的结束还是遥遥无期,唯一的好处就是兼职费比在便利店打工要多上不少。

今天仪式的祭拜对象是稻荷神,其也正是花园神社供奉的神灵之一。

众所周知,在霓虹,众多神社遍布全国各地,其中稻荷神社的数量非常多。稻荷信仰在霓虹社会民俗文化中占有很重要的地位,即使在现代生活中,稻荷信仰也是绝对不可忽视的存在。

特别是在江户时代,当时的人们把在江户经常能够看见的三个东西并列在一起,并称为“伊势屋、稻荷社、狗粪”。由此可见,稻荷信仰在霓虹人心中的地位和意义非同凡响。

……

今天的仪式终于结束了,站了一上午的伊东政继终于可以喘口气休息一下,走到了正殿侧方的长屋附近,室内组的巫女正在那里工作。

室内组是最轻松的,在室内不用吹风还有凳子坐,工作也很简单:正月的时候会卖甘酒,日本人正月会喝甘酒,但是不加酒精,小孩子也可以喝;有回收旧御守(护身符,让客人用盐把御守清洁一下,然后巫女回收过来再为客人拔禊一下;还有就是卖御守、求签,这个就很普通了。

因为是周末,附近来参拜求签的客人比较多。站着看了一会儿后,伊东政继慢慢走向正殿西侧的神社工作人员休息室,打算好好放松一下。他已经保持举伞的姿势两个多小时,刚才甚至感觉不到自己的腿的存在了。

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