第十九章 王国（2 / 4）

譬如，该女子极为喜好洁净，每天都要洗脸梳头洗脚，一有机会就要洗澡擦身子。譬如，手脚上的茧子一看就是新磨出来的，以往时候似乎没有吃过苦受过累。又或者，该女子对吃饭也相当讲究。虽然家里穷，没什么食物，但也能尽力的搞一些花样出来，让饭食更容易入口一些。

都是窝窝头，偏偏这名女子家的窝窝头，就能做出一些小兔子、小鸡小猪之类的造型，还用一点白面点上眼睛之类。都是粗布衣服，偏偏这女子裁剪出来的就比普通人的好看许多。

在几十年前的三水村，这可以算是特立独行，独一份了。

而同时代的其余村民，日常耕作就已经耗尽了全部力气，哪儿还有心思去搞这些虚头巴脑的东西。

当时村民都羡慕那名光棍娶了个好媳妇。

她的这些事情，虽然让村民们羡慕，但也让村子里人对她暗中有了些防备。尤其是丈夫，更是害怕好不容易娶到的媳妇跑了，每天都看的很紧。但时间长了，这名女子始终本分老实，丝毫没有跑的迹象。

再加上后来又生了孩子，村子里的人才算是放心。

唯一可惜的是，她只生了一个女儿，没有儿子。在当时的村子里来说，便算是这家“绝了户”。

不过那个光棍原本连媳妇都娶不到，现在总归是有了个女儿，也不算吃亏。

后来，东安婆慢慢长大，不知道怎的，就被当时村子里的上一任东安婆看中，得了传承。等上一任东安婆死了，她就成了新一任的东安婆。

同样据村中老人回忆，以前时候，周边村子里虽然也一直有信奉东安神的传统，但更多只是一种风俗，算不上信仰。

直到新一任东安婆上任，搞的是十分热闹，给人“看事儿”，平事儿，看看虚病，风水什么的，不知道怎么的，就把东安神的声势给搞了起来，自己东安婆的名声更是远近闻名。在十里八乡也算是一号人物，没人敢不给面子。

一直到林世全夫妇找来，斥巨资建造了东安神神像和祭台，东安婆的名头终于到了顶峰，人生也算是到了顶峰。但好景不长，没多久就意外死了，东安神这传承，才算是伴随着“东安婆”的分裂，以及社会的发展，慢慢的没落了下来。

当这份资料摆在张定山与何薇两人面前之时，何薇很快便察觉到了关键之处。

“东安婆她母亲，这个人不普通。”

“是。”

张定山点头：“恐怕，东安婆之所以能得到上一任东安婆的传承，背后有她在推波助澜。以及，得到了东安婆的传承，有了东安婆的身份之后，对于东安神的信仰能搞这么大声势，恐怕也并不仅仅来自于她的天赋。”

传教，也是需要天赋的。至少对于传播东安神信仰这一项事业来说，东安婆天赋异禀。不仅如此，在细细查阅了东安神这一本土信仰，以及周边地域其余的信仰，其信奉者的传统传教手法，以及东安婆的传教手法之后，便能明显感觉到，东安婆的一些传教手法对其余人简直是降维打击。

譬如，其余信仰的传教者，传教手法无非是看事儿平事儿，看病看风水之类，依靠实打实的“疗效”来传播口碑。当然，这疗效时灵时不灵，口碑便时好时坏，传播有限。

以及，其余信仰的传教者从来都是坐等客户上门，从来不知道主动开拓。如此便客源有限，影响力也有限。

但东安婆不一样。她不仅业务繁多，且隐隐有插手“政治”的倾向。譬如，村中的主事者，村中富户、大户等，都被她发展成了信徒，平常时候也打着“东安神”的名义，做一些调解纠纷、平衡利益之类的事情。

如此，她便成了村庄“政治”的纽带。她所在的竹楼，更是成了商议村中大事的场所。而，有了村中富户大户的带头，更是让她声名远扬。