第二十五章 你们太弱了，不行。我行！（2 / 3）

洪门分支比较多，有天地会、袍哥会(哥老会、三合会、致公堂等，1925年1月1日，洪门致公堂转型为中国致公党，陈炯明首任该党总理。司徒美堂是爱国华侨领袖，也是世界洪门昆仲景仰的洪门元老。抗日战争期间，司徒美堂发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击日本***的侵略，为抗日战争的胜利做出不朽贡献。

和胜和的历史可以追溯至19世纪8年代，当时已有大量外来人口到香港打工，三邑人、四邑人、客家人、围头人（佘佬团结成帮，一般自称或登记注册为“工人自助帮会”、“同乡会”、“宗亲会”。

1884年，第一个堂口正式成立，名叫做“和合图“，注册为“合法社团”，归类为“工人自助帮会”。

1884年-199年，在香港共成立有26个小堂口，他们也没有严格的帮规制度，亦没有高低职位之分。其他分支与堂口分别称为“胜和”、“利群”、“洪胜”、“胜义”、“义堂”、“一平”、“二平”、“利和”、“胜堂”等等。

199年前，前身是“胜和同乡会”（东莞市南城区胜和村的“胜和堂宗祠”胜和堂，于香港九龙的深水埗区九龙仔成立，堂口归属和合图。

199年端午节，广东洪门天宝心派遣勇义堂头目“黑骨红”（另一说为“黑骨仁”来香港开“洪字头”新堂，他来香港后，眼见香港各小堂口并无组织，于是提议聚合各帮人马，并传授洪门的洪拳、组织及帮规，并协议和平共存。为确立“以和为贵”精神，大家提出在各堂口的名称上，再一律加上“和”字，形成既联合、又独立的和字头的三合会。“胜和堂”遂成为“和胜和”。

1925年发生省港大罢工，失业人士助长黑帮扩大，和胜和借此急速扩张，从和合图派系中的一个小堂口壮大而成为一个主导和记的社团。

193年，和胜和宣布脱离和合图而独立于和记内，和胜和成为和字头派系的主流。

入了三合会有入会仪式收纳门生及扎职，经过正式仪式的人，才会成为最底层的“四九”，才能往上爬成为成为坐馆甚至话事人。

随着时代的发展，特别是1973年，和胜和在澳门新新旅馆举行最后一次传统仪式，有42人扎职，当时全体人员被捕。入会仪式也被简化了或者不在进行入会仪式了。

这些没有经过入会仪式的三合会人员，是编外人员，被成为“挂蓝”。

现在包括新义安、14k在内的人，大部分底层喽啰都是“挂蓝”，毕竟入会仪式要背诵三十六誓，先不说那么多字需要全部背下来，就说三十六誓最后一誓言：

“士农工商，各执一艺，既入洪门，必以忠心义气为先，交结四海兄弟，日後起义，须同心协力，杀灭清朝，早保汨主回复，以报五祖火烧之仇，如遇事三心两意，避不出力，死在万刀之下。”

真特么见鬼，198年北边第五个五年计划都快结束了，还搁在反清！就是再没有文化的混混，也觉得这个不太对劲。

这种流程和誓言很僵硬，也侧面反应了，和胜和这种三合会的组织，是有传承的，讲究排资论辈，不是随便来个人就可以当话事人的。

又不是真的是武侠小说里面，猪脚挑了一个帮派，就可以成为帮派老大。

他们这边帮派元老掌握着帮派的人、财、社会关系，你就是话事人又如何，还不是傀儡。

唐烎看到他们不语，又接着说：“听说入你们和胜和，要开坛认阿公。你们要是都认我为阿公，我还是觉得吃亏啊。”