第二章李自成·典故（1 / 6）

一、补充

用人：李自成起用的知识分子，大都是些下层的失意文人。

如牛金星，天启七年举人，“通天官风角诸书，亦颇讲孙吴兵法”，曾做过塾师，因儿媳之死，与姻翁王士俊反目兴讼，被官绅合谋诬陷，逮进大牢，革去功名。

河南人宋献策，连个秀才都不是，但粗通文墨，“精于六壬奇门遁法及图谶诸数学”。

崇祯十四年，经牛金星引荐加入起义队伍后，向李自成献上“十八子主神器”的谶语。

还有一位流传很广的所谓李自成的“谋主”——河南杞县的李岩，自清代以来就有不少人考证其为“乌有先生”，就算实有其人，也不过是个举人。

后来，随着起义势力的不断壮大，李自成还任用了其他谋士，但层次都不高。

这些下层知识分子，长期生活在乡野或江湖之间，不仅缺乏带兵打仗、从政治国的经验，而且视野狭隘，不能准确把握全国形势及其走向。

他们的出谋划策，也就不免出现这样那样的偏差与失误，从而埋下日后败亡的祸根。

（2福禄宴：陕西流贼猖炽之时，河南又连年旱蝗大灾，人民相食，福王朱常洵不闻不问，仍旧收敛赋税，连基本的赈济样子也不表示一下。

四方征兵队伍行过洛阳，军士兵纷纷怒言：“洛阳富于皇宫，神宗耗天下之财以肥福王，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公！”

当时退养在家的明朝南京兵部尚书吕维祺多次入王府劝福王，劝他说即使只为自己打算，也应该开府库拿出些钱财援饷济民。福王与其父明神宗一样，嗜财如命，不听。

崇祯十四年（1641年春，李自成率军以大炮攻洛阳。

巨胖福王与女眷躲入郊外僻静的迎恩寺，仍旧想活命。别的人逃的了，福王很快就被农民军寻迹捕获，押回城内。

福王见了李自成，立刻趴在地上，哀乞饶命。李自成看见堂下跪着哭喊饶命的三百斤肥王爷，他灵机一动，让手下人把他绑上，剥光洗净。

又从后园弄出几头鹿宰了，与福王同在一条巨锅里共煮，名为“福禄宴”，农民军把他放入大锅中慢炖，笑看他在白汤佐料间上下翻滚。

事后，李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食，数千人人拉车载，数日不绝。

（3闯王宝刀：

闯王刀（五十三刀，相传此刀术系李自成农民起义军实用刀法，故名闯王刀。