第160章 私人经济是有的（2 / 7）

周老大咬牙道：“我难道不出去挖野斋，就能活下去了？这一阵子，全靠在罗旋这里帮忙干点儿活，我们三兄弟还能吃上几顿饱饭、还能过上几天像人一样的日子。

等到我爹把那婆娘娶进门儿了。

我敢说：不是我爹打死我们三兄弟，就是我们三兄弟干死我爹！要不，就是大家一起饿死。”

罗旋和戴红梅在月色下悄悄对视一眼，顿时都不太好开口劝解周老大了。

因为他说的是实情、是可以预见到迟早会发生的事情。

毕竟饲养员周大爷，虽说可以搞一点集体的饲料。

但就那么一点点粮食，还不够他酿酒喝掉的多！

等到周大爷结婚之后，总共家里面就周大爷有一个半的工分、叶二娘也算一个壮劳力。

再加上周老大，还能挣到六成的工分。

他们3个人挣工分，却要养活全家9口人，最终的结果如何，大家想都想象得到。

至于刚才周老大说的挖野斋，其实是源自旧社会的一种说法。

那个时候，

和尚化缘叫做“挖斋”，他们出去化缘的时候，是名正言顺的，所以被又被叫做“挖家斋”。

而现在这个时期，大致上是禁止社员们随意流动的。

像周老大准备偷偷摸摸出去打工，自然就被大家称为“挖野斋”。

这个时期，外地有一些大工程，需要非常多的劳动力去干活。

而在当地，却又无法筹集到那么多义务工，毕竟，维持生产队里的基本运转，还是需要优先保证的。

所以，在这种背景下，就有不少的地下包工队应运而生。

有一些比较偏远、贫瘠的生产队里，会有社员和生产队打好招呼，每天向集体上交3至5角钱，一个月按照26天的出工总数结算。

这样的话，生产队就会给他们开具出行证明。