第五十章 演员的悖论（1 / 2）

“除了体验派方法派，还有一个表现派，表现派不强调从自我出发，而是强调在内心中先构建出一个“角色的形象”，强调模仿。同时表现派不提倡下意识生活在情境里，而是强调“跳出来”拿捏和设计。”

“有人说体验派就是斯坦尼，表现派就是布莱希特。前半句是对的，后半句不对。布莱希特提倡的“间离”是一种演出效果，更多通过编剧和导演手段来达到，而非一种表演手段。布莱希特在他自己的演剧实践中，希望观众能间离，但仍然要求演员是体验的。国内某些表演者为了给自己的表演方法找理论依据，拉了布莱希特来当大旗而已，很多人受骗。”

“除了这三大流派之外，还有一个，就是格洛托夫斯基表演学派，这个学派在欧美影响力很大，但是在咱们国内一般。咱们国内，貌似是只有冯远争老师在德国进修过，主攻格洛托夫斯基表演学派。”

“格洛托夫斯基认为，任何人，只要智商没问题，都有成为好演员的潜质，就像每个人身上都带着一定数量的金子，差别只是我露出了三四公斤而你只露出了半公斤，老师不是教授者，而是掘金者。”

“格洛托夫斯基主要推崇的是“质朴戏剧”，也叫“穷干戏剧”，啥意思呢，就是将所有可以免掉的全部免掉，只有演员和观众不可免掉，这才叫“穷干戏剧”。基本功是“穷干戏剧”的基础，说白了，就是要把演员的艺术水平提高一些，完全靠演员下功夫，不靠或少靠别的东西，这就是“穷干戏剧”。”

“那我想要问一下大家，同学们觉得这几种表演方法，哪一种更好一些？”

一群学生七嘴八舌，有的说体验派好，有的觉得方法派更厉害，有的觉得表现派也不错，反正各有各的理由和结论。

沈璟听了一会儿，手掌向下按压了一下，让众人安静。

“看来同学们每个人都有自己的想法啊，这个大家可以回去自己想想讨论讨论。回到这位同学的问题，我更偏向体验派还是方法派？其实我哪一派都不是，我其实是个综合派。”

“我不知道同学们知不知道知不知道法国有一个戏剧家，叫狄德罗，他写了一篇文章，叫《演员的悖论》，在这篇文章里，他提出了一个著名的，关于表演的悖论——”

“——假如演员易动感情，他怎么可能真心诚意地连续两次以同样的热情扮演同一个角色并且取得同样的成功呢？如果他在第一场演出中异常冲动，到第二场演出他将筋疲力尽，变得和大理石一样冰凉。”

“表演的各个派别，虽然在追求上和方法上泾渭分明，但实际上表演中不可能做到百分百的纯粹。体验派的演员，也是要用到方法派的一些方法，因为你无法保证自己每分每秒每时每刻都在体验，所以需要方法去支撑你的展现，但是如果完全只靠方法，表演是不会动人的，因为表演是关于人的工作，不是一个纯粹的技术活儿，所以简单来说，我个人认为，演员们不用纠结自己是什么流派，只要是适合你自己的，演得好的，观众满意，什么流派都无所谓。”

啪啪啪啪！

掌声热烈的响起。

沈璟拿起矿泉水喝了一口，看向众人：“大家还有没有人提问？”

“老师我！老师我！”

“老师，这里！这里！我有问题！”

“……”

上百双手同时举了起来。

“那个黑色短袖的同学，对，就是你……”