七十七章：浸礼（10）（1 / 3）

“‘大主玛纳’？”托德感到十分意外。

这本明显出自拉铎人之手的笔记里，完全没有提到神主尤徳或矿神卡坎的名字，有的只是一个他在奥尔梅克和布拉泽都闻所未闻的新神。

“玛纳是谁？”他看向先知。

“拉铎王朝所信仰的主神，”先知从背包里抽出她的圣徒之书，摊开在笔记本旁边，“在他们的神话故事里，尤徳与玛纳是一对孪生双胞胎，但双生子象征灵魂的破碎与残缺，会引发堕落，必须有其中之一要回归宇宙的怀抱。”

蛇人动了动干燥的犁鼻器：“普拉俄科斯诸神的主已经是尤徳，那这么说……”

“玛纳一生下来就死了。拉铎的祖先认为是祂牺牲了自己，才换取世界和平，便主动从尤徳的臂弯里离开，开始信仰玛纳，以告慰祂安息。”

“下面这一句是什么意思？”他带吸盘的手指指着打开的古籍，“‘血液……灵魂……驱逐’？”

“‘灵魂不可见，是因为被贮藏在血液当中，一些人身体里流淌着腐败之血，被外部世界驱逐、残杀，在拉铎，却被视为神性的象征’。”先知翻译道，“‘腐败之血’……几年前不觉得，现在听起来可真耳熟。”

读到这里，根据拉铎本地人留下的日记，她已基本理解了事情的真正走向，一切问题的答案仿佛呼之欲出。然而，遗憾的是，再往后，就都是目前无法破译的部分了。

“圣徒之书记录的历史是假的。”她笃定地说，“这本笔记里记述的才是真实的拉铎王朝，恐怕进入这座地下城市之前，那五百人都还没有死，教廷仍然存在，而我们面前的‘八角笼’就是日记的主人的杰作。”

“我有一个问题，”托德又指着日记的其中一行，“‘他（he’？教宗海莉耶塔·拉铎（luminaryhenriettalador不该是个女性的名字吗？”

“某种宗教传统吧，为了迎合神。”安德娜揉了两下干涩的眼睛，地下城镇低到可怜的湿度让他们都很不适应，“我们在广场上看到的神主尤徳的女神像，为什么祂身上的‘尤徳之眼’是竖起来的？雕错了吗？我猜，其实那雕根本就不是尤徳或者矿神卡坎，而是玛纳。玛纳也是位以女身示人的旧神。”

“原来是这样啊。”蛇人不停地往嘴里灌水，“把‘尤徳之眼’竖过来就成了‘玛纳之眼’，祂们又是双胞胎，听起来倒是说得通。”

“而记述者说，海莉耶塔与‘大主玛纳’一起降生，可能类似于降灵会，由神选择附身于谁，只不过玛纳选中的这代教宗是个男人。”先知接着推测，“正神不附身，按照‘圣徒之书’的记载，玛纳是神主尤徳的阴面，类似于顶沼和莎蒂德的关系，本就不在天庭的神座里列位，所以并不冲突。”

“但玛纳已经死了，他们不知道吗？”他把水壶放回原位，“就算这样也还想把祂召唤出来？”

“旧神的死不是真正意义上的死亡，祂们都会回到梦里，在其中陷入沉睡。”先知注视着巨大石桌上的八角笼子，“所以从拉铎人到先兆教会的邪教徒，无不希望通过幻觉入梦，进入这个诸神酣眠的梦境，获得超越人间的知识与力量。”

托德努力想了想，举起双手，摇着脑袋笑道：“我投降了，这我可不知道。对于一个多半辈子都生活在布拉泽的人来说，这些东西简直就像天方夜谭。”

他边说边走到墙边，放松地往后一靠——

“咔嚓”

突然，蛇人胳膊倚靠的那块墙砖凹了进去，他险些一个趔趄跌倒在地。这似乎又是一道机关，两人头戴矿灯，开始四处查看，随后，在暗室的北边，他们发现一扇暗门悄无声息地打开了——在“八角笼”密室的深处，竟还藏着第二间密室。

向导把尾巴上的斧头固定好，又从背包里抽出了一把登山镐，握在手里。