第五十章 凤凰（1 / 7）

这位蛇魔将“和尚”普度就这么死了。

有可能是这个世界上最后一位和尚。

说不准从此以后佛教就此无人了。

“这事儿办得，可能还真有点儿不地道。”

李天星小声地嘀咕了一句，这可能是他最快速解决掉一位魔将，而没有受到任何伤害的一次较量了。

“王，虽然这次看上去还挺侥幸的，不过再怎么说也是你自身发现他身上破绽的功劳。”

李天星低头一笑，“其实也是侥幸而已，看来即使来了这个世界，和尚这一职业也没太大的变化。”

在紫衣少年心中，在他的认知你佛教是反人性的。

因为在他那个世界越来越觉得佛教人士弘扬佛法的样子很像销售人士卖产品和毕业生找工作的样子。放大自身优点，把缺点说得不是什么重要的事情，商业化味道感觉越来越重。

比如佛教徒为了生活，而收钱，还想办法用佛教术语美化自己。

说啥付钱给我，来生有大利益收钱作经忏，好有钱生活等等，结果被说成菩萨道，为众生做功德。

拿各种观点给自己出的课和书包装，说自己的书是在数一数二的出版社出版的。

明知道信徒捐再多钱给佛教，也不会实现今生的愿望，却也不关闭捐款的管道，反而以来世有大利益和可以累积佛缘等等，来说不让信徒捐钱的坏处是很大的。

佛教以利益众生和行菩萨道自居，却以有付出为理由，说来上课的人不拿钱出来供养老师是有问题等等结果信徒作义工作得再苦再好，佛教却觉得不付半毛钱给他们是应该的。

各种赚钱活动以菩萨道和利益众生为理由，一直不断执行结果在捐钱时，以人的还钱能力和学习能力等等为第一考虑因素。

有些佛教徒以人类所观察到的一切不是客观存在为基础，到处写书，然后说自己所悟到的道理非常稀有，得要有大福报才能遇到，大智慧才能领悟。

修行上，佛教以成功学和欲望是邪恶论打压任何向佛菩萨祈求愿望的信徒，说他们好吃懒惰，只希望天上掉下馅饼，结果又批评那些怀疑那些称名就可以入大火不烧的佛经的人等等。

别人给佛教钱时，就说自己不收钱就不是菩萨道，不是在修大乘佛法，不慈悲。

看到路边乞丐跟他要钱时，就说授人以鱼不如授人以渔，教他工作技能等等，好养活自己才是大乘佛法，才是在行菩萨道。

什么玩意儿！

所以当听到普度就是在人世间找到一本佛经，参照佛理就杀了全世界的和尚。