第八十七章 开门见山（1 / 4）

官府整治佛门的事很快就被有心者传递各郡，一石激起千层浪，士族豪门无不震惊。

东汉末年，大地三分，晋室统而不治，八王之乱，五胡乱华，天下崩裂，百姓流离失所。

今日生，明日息，高官皇族沾满鲜血走上台前，转瞬间就倒在血泊之中。皇帝跟走马观花似的换了一个又一个，你打我，我打你，纷争不休。

博弈之局，吞掉的是棋子，崩裂的却是棋盘。

覆巢之下无完卵，高层的轻微动荡传到底下如千钧大山砸落，背井离乡，妻离子散，但人活着就得有个盼头。

普度众生、死后送达极乐彼岸、投胎富贵人家的佛教观念给了浮萍无依的劳苦大众一根救命稻草，而宽恕罪孽的理念更是给了踩着髅髅白骨上位者舒缓身心的避风港。

两汉时期，佛法不过是上层解闷图新鲜的玩意，两百多年的大乱提供的肥沃土壤，令其野蛮生长。

不交税、不降罪的优权特待更是给了那些心术不正之人藏身为祸一个灰色地带。

华夏大地不养闲神，阿弥陀佛的僧侣在高层眼中就是个地下钱庄，所谓的敬意虔诚不过是给自己的非法收入铺上一层遮羞布，顺便花点钱买点心灵慰藉。

世人皆带有功利心拜佛，不怕圣佛降罪，反而趋之若鹜，不是佛有问题，就是人有古怪。

当今人皆以为太子和竟陵王笃信佛教，故设立六疾馆接济穷苦百姓，然萧子响对此嗤之以鼻。

身为储君宰相，竟用这些小恩小惠来收买人心，沽名钓誉。

那点钱连玄圃园的一块石头都买不到，有那个心思不如好好教导子嗣。

不知道是农夫心不在焉，还是种子发霉，大爹加二爸居然教出淫欲残忍的混蛋。

佛门的问题古来已久，魏国太武帝拓跋焘就曾倾力灭佛，可惜走漏风声，一群心怀二意的人暗中推波助澜，大量僧侣逃脱，卷走大批财物，反而引起社会动荡。

佛门扎根百姓，勾连权贵，已然是运转天下不可或缺的枢纽。

前人殷鉴不远，萧子响深知头痛砍头，脚疼剁脚的方法不可取，他想要的不是灭佛，只是抑佛。

所以官府故意用强硬姿态抛出价码，大肆宣扬，公布具体事宜，并将律法推行的日子定到二月中旬，留下充足的时间给豪门贵士转移资产。

做大事岂能贪图小利，那点钱跟掌控益州，建立新秩序所带来的好处相比一文不值。

隐藏各地的暗线将消息传回，经冥狱整理汇总，爆出个惊掉下巴的数字。