第七章 东渡往事1（4 / 4）

注3据作者所知，所有宗教传教之初都是会跟着时代，地区，形势而巨变的，然后慢慢定型，扶桑当时本来人口就少，正是好生养的年代，佛教又一下子传的那么广，都按律宗的法子，肯定是不行的，于是就有了不忌讳娶妻生子的日式禅宗，娶妻生子都不忌讳了，酒色不分家，酒能乱性，自然一并解禁了，由着你喝酒。鉴真大法师传的是律宗，也不知道什么时候变这样的。这里对律宗和日式禅宗，我是会做一定修改的，嘛，毕竟世界线和现实不同啊（为了符合剧情找借口233

注4尺八，唐朝时传入扶桑，其声空灵，主流说法是扶桑圣德太子曾吹奏尺八。

注5写落樱与美人相衬成趣的时候，我就顺手把绯句也写了，桜散り美人が踊るいい景色（樱花散落美人起舞当为绝景

但是我一想，时代设定应该没得绯句啊，但是写了又不想删，随便了。

这句本来想写一动一静但是写不出来

樱落，和舞蹈都是在动，稍微缺了点静景作对比。

后来想想五月雨を集めて早最上川，也几乎都是在动的，所以算了，不改了。

月色共佳酿应景成诗

这句就难了，只能写成

ほろ酔いで声にならない月明かり

（使我微醺默然无语一抹月光

白话文：樱花啊随风飘落，美人啊闻歌起舞，真是绝世美景

我微微有些醉意，想要吟首诗，却发不出声音，直到看见一抹月光。

部分意思是不见字面的，要自己结合上下文去想。

ps绯句的音律格式是五七五，是以我们的绝句为原型演变而来的。

ps设定里无念会中文，所以在文中，中文排比句和绯句都是他自己随口说出，我可不想随便把这么重要的敌方角色单纯的写成一个坏人，所以先让他刷点好感度？之后再写两人的观念到底怎么起的冲突。

写东渡辩经传法，那就不能只写中華文化怎么单方面传播过去，也要把扶桑人怎么接受中華文化然后改变再交流的过程写那么一点出来，希望我能做得到