第二百六十四章 质量互变，螺旋前进！（2 / 7）
朱棡再度朝着苏璟问道。
老子那可是非常有名的古代思想家，他的无为而治更是许多读书人推崇的思想。
而此时，朱棡感觉苏璟的唯物辩证法和无为而治之间，似乎产生了矛盾。
“不不不，无为而治的理解，可不是什么都不做。”
苏璟立刻摇头道：“《道德经》中有言，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
“这话的意思难道是什么都不做吗？老子无为而治的思想核心是精神层面的无为，不创造名利、提倡攀比炫耀，而是让百姓的内心充实，这才是真正的无为而治。”
这要扯到道家老子，苏璟还真能说上几句。
毕竟上辈子的苏璟，还是个道学爱好者。
当然，了解的没有多深，就是个爱好的水平。
朱棡愣了一下，他意识到自己刚才说的是多么的浅薄，完全就曲解了老子无为而治的意思。
“学生愚笨，请苏先生不要计较。”
朱棡朝着苏璟躬身道。
苏璟笑笑道：“没事，对于不了解的事情产生一些曲解是很正常的事情，知道了再改进就可以了。”
“我们还是继续吧，这对立统一规律之后，是质量互变规律。”
“想理解质量互变规律，就得先理解什么是质什么是量，量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定?。”
“量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。”
“所谓的质量互变规律，指的就是从量变到质变，处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种?质变化到另一种?质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个?质变化到另一个?质（即质变）。”
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“所谓的质量互变规律，指的就是从量变到质变，处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种?质变化到另一种?质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个?质变化到另一个?质（即质变）。”