百零一八层1（1 / 5）

栖霞城，南城，城门，第二天清晨。

李天乐忽然醒了过来，然后，立刻招呼杏儿和环儿丫鬟，给他梳妆打扮，今日俨然不再是，昨日的那个流云仙裙性感摩登的仙子小姐姐打扮，而又再次回归了平常的复杂，奢华的，虞家二代四姐儿，雍容华贵的妆容。

及腰的青丝长发，被挽城华丽的，同时有美丽动人的发式，然后垂落下来，但并没有携带任何华丽的朱钗，连旧日贯穿的华丽的，姹紫嫣红的衣裙，也全部消失不见，而是穿上了一身黑色的素裙，头上仅仅只是木钗点缀，，甚至连平常的淡妆都没画。

只是虽然朴素太多，但却更加的衬托除了，李天乐此刻被太阴炼体法，和外挂能力，以及暗香炼体法，细微调整的绝世经验的容貌，在黑色的素裙的衬托下，更加的美艳动人了。

虽然这并非是李天乐想要的效果，尤其是现在特别出挑的颜值，但目前来说，却没有任何办法，因为目前的他并非是他自己，而是扮演的一个角色，这个角色，便是虞家的二代四姐儿，虞婉韵。

而且，即便今日他不是扮演的虞婉韵的角色，即便是他自己，今日对李天乐本身，也是非常重要的日子。

因为今日早上，是栖霞城战争结束后，为全程的死难者，送葬的日子。

若是在平日，送葬远非是这么简单，估计还要请来巫祭，司仪，乐团，三天守灵，最后一天下葬，稍微富贵点的，怕是还有更加复杂的仪式，总之，葬礼主要的意义，便是对死者的祭祀，让他开开心心的来，风风光光的走，入土为安，仅此而已。

当然，战时，便没办法讲究那么多，因为敌人大军压境，离栖霞仅有十日距离，不是就抵达这里，已经没有更好的方式，告别死者，又无可能，留下死者的残躯，由敌人任意而为，便只好，举办全城的祭祀仪式。

在凌晨三点的时候，全程的百姓，穿上了一生都很少穿的黑色素衫，然后在清晨时分，各自的家族，按照顺序排上长队，并且跟随兵丁，带上自家家人的残骸，然后来到了栖霞城中心的广场。

家人在战争中死绝的，则同样也由兵丁和吏户，通过栖霞城统计的户口画册，或者是各自身上的身份铭牌，统计信息，将其名字，刻在了栖霞城牺牲者的名册上，然后记录保存，算是留作曾经在这个世界，存在的踪迹。

至于那些实在是无法辨认，或者是失踪的，皆由各家亲人，收集其留下的衣物，扮做衣冠冢，然后同样，同样搬来栖霞城中心的广场。

这其实便是昨日李天乐，和乐小胖，工作的内容的一部分，当然更加具体的琐碎内容，则留给乐小胖，手下的人去做了。

对于城市管理，以及办公效率，李天乐也并没有太好的办法，穿越前，李天乐虽然了解了许多的成熟完善的社会体制，但社会体制本身，都是建立在当时社会的人口，传承文化，以及生产力上面，并非是照搬就可以。

比如你不能把君主立宪制度，直接套在原始人社会里，你同样在封建社会，也不能直接宣传人人平等，天下为公，打土豪，分田地，土地改革那一套，因为就算那一套很牛逼，但那是在建立在庞大漫长的民族文化认同上的。

就像穿越前，西方的美剧，电影，饮食，和宣传，在各行各业，用各种各样的手段，把他们的文化，历经数百年的历史，刻进了西方的骨子里，这才有了他们的文化，和社会体制，以及思想的统一和扩张似的发展。

同样天朝的近现代的文化，也是建立在五四运动以后，各种各样的新知识，新言论的萌芽，那些作为先驱的知识分子们，深入到每一个阶层，把他们的先进的思想，先进的社会体制，同样也用了近百年的时间，刻印在了国人的骨子里，这才有了文化的认同。

所以，不是你想说，在某方面制度上，想革新就革新，这么乱来的，这么做，必然会引来重重阻力，最终或许还会动了某部分势力的蛋糕，最后连自身都搞不好要陷进去。

李天乐怎么说，也是有过大量阅读经历的宅男，深深明白这一点，但无妨，他亦没有兴趣改变，但这不代表他无法站在社会科学的角度上，进行优化，比如简化他们的做事方式，优化他们的办事思路，只需要居高临下，稍作调整一番，就能起到很好的效果。