第二十六章（1 / 3）

“他们后来出了什么事？”李四方直觉到故事的结局并不是很好。

“我父亲在那场比赛之后离开了赛场，我一只陪在他身边，看着他的生命力一点一点流失。你看过du瘾发作时候的人吗？这样的人只是受到身体的折磨，他们比我父亲轻松得多。我没有看到直接的外力作用在他身上，但在离开赛场后，他的心理一点点被侵蚀，逐步影响到身体健康。从我的角度看，他很早开始就出现幻觉了，他把郭伽阿姨当成我妈，或者把其他孩子当成我。我们找过很多办法，他还因此染上了镇痛药药瘾，他用一种痛苦对抗另一种痛苦，并且逐渐把自己的意志消磨掉。我找到了我母亲，希望给他寻找一个心灵寄托，但失败了。我母亲的力量还不够，加上我也不够。他心里对于战斗的渴望超过所有对他重要的人。郭伽阿姨劝他重回赛场，实际上他偷偷进行过几次格斗。并且我们能明显看出来，在进入格斗之后他的精神状态会恢复一些。但当他清醒过来立刻就会被自己的对我们的良知压到。他坚信自己的意志能够战胜对任何事物的渴望，没有任何一种物质是他不能摆脱的…”

赵穹经过很短时间的沉默就继续说，“这种摆脱的想法在后来发酵，一步一步演变成对身体的厌恶，对行为的厌恶，对他自己人格的厌恶。”

----

徐凡舟一直想要带赵穹离开，她不希望赵穹亲眼看着自己的父亲一步一步走向毁灭，但她无法劝说赵穹，即使是她也期待有一天赵传物能恢复过来，即使依然离开不了擂台，但至少人是健康的积极的。

赵穹已经不再给赵传物讲述擂台里的事，因为后者对与之相关的事都有相当的抵触。

赵传物一直在寻找原因，他剖析自己的内心，想要找到其中的一些线索。每一次回忆他都能看到许多让他印象深刻的事，那些过往的，他所不愿回忆的片段在他面前形成一个完整的逻辑。它们自然的盘曲在一起，从赵传物的回忆行为里获得生命力，用生命体特有的方式，完成本能的动作。

他的灵魂用自己编织的虚伪良知背叛了他，反对了人类仅仅为自己而活着，以自私为根基的原则。身体出于保护制造出许多幻觉，掩饰压制这种自我认知的崩塌。从他灵魂中剥脱出的一部分，成立了一个用社会良知建立起的法堂，放大所有人的缺点、丑恶，让他羞于面对自己拥有并必然会失去的一切。它用自然界必然会发生的生死交替作为依据，企图找到一种更加高效的方式，取缔动物在其中承担的角色。它要进而否定世界，让一切都是矛盾这个事实以极端的方式呈现出来。它求乞的是永恒的寂静。并做好打算付出所有的运动的一切。

赵穹、赵传物他们都没有发现，那个狡诈意识的所图，他们依然认为人的心病能够用意志去战胜，能够在物质的美好生活和精神的不懈追求中获得超脱。把所有的责任都归结在个人的放任上。

赵传物把自己锁死在一个书库和训练室，他从书籍中翻阅寻求更加强大、坚定的心灵力量，用苦练压榨出自己的潜力，消耗自己的体力。

从字里行间他找到了许多值得信赖的理论，在真实的案例里他看到了人性的卑微和整体趋向的统治力。他尽可能用易懂的方式把他们记录下来，帮他延续生命的并不是文字间的超脱思想，而是他自私地想要给赵穹留下一些别人，其他父亲无法比拟的事物的这种想法。

他坚持用文字来诉说一些浅显易懂的道理，用一个老人的口吻叙述过来后必然会有的理解。他不再有什么主张，像一个行将就木的老人等待最后时刻的来临。

在最后他甚至已经没有不正常的行为了，那个被伟大了的力量在扼住了他思想的喉咙，却也只能放任他用弥留之际的双眼扫射过天地之间的山川草木云雨星辰。

徐凡舟庆幸赵传物失去了疯狂的个性，她希望在以后能够一直得到赵传物存在的背影，希望他缓慢的学习一个正常人该有的自理能力，这样她的儿子不必因为失去父亲悲痛，而她则可以尽所能为两者提供合适的生存环境。她们将能够正常地生活下去。

赵穹陪在赵传物身边，两人依然只是阅读，心照不宣地提取出书籍中的部分不需要解释就能心有体会的道理。书中的多数确能用一句两句道理讲清楚，却一定无法传达给其他人。所以两人都一样把时间放在沉默上。

赵传物感受到了自己的死亡将至，他也希望把自己的心得告诉给郭伽和其他的拳手，所以嘱咐赵穹尽量不要距离这个地下世界太远。

他把最后的任务完成后就耐心等待着。

赵穹也看到了生命的终端，这时的他不再需要对赵传物说任何话，这将无法形成任何影响。他与赵传物一样停留在末端，这下不用他们主动去走了，会有一股力量把他们往悬崖边推进。

赵穹不说话，因为无用。赵传物也不说，因为该说的都说完了。

生命如此明确地流逝，是到了不期待再有任何阻力拦截它的时候。掐在赵传物思想上的手掌缓缓松开，还有一股气息从他断流的喉管里溢出来。

-----“后来我母亲带我离开了这座城市，但我经常回来。地下擂台也从我父亲离开之后开始衰败，当然这是好事。”