第二章 迎亲（1 / 3）

天蒙蒙亮，脑子如同浆糊一般，接收完所有的记忆，刘琨这才迷迷糊糊的醒来。

生活在这个“父慈子孝、兄友弟恭”的时代，刘琨该何去何从？

“等等！七月？再次查找一下记忆，没错，七月，父亲和三叔就要开战，离现在没有多长时间了，我是不是要支援几发rpg，扬我雄威。”

好像没那个必要，rpg可是刘琨的底牌，不能这么早暴露的。更何况，这个事还轮不到刘琨来管，老老实实把娶妻这个事解决再说吧！

头疼！

又一次回忆一下婚礼流程，刘琨总算松了口气，按照流程走就行了，一切都不是他操心的事。

自西周开始，古代一直实行的是一夫一妻多妾制，满足父母之命、媒妁之言、同姓不婚的基本条件，走六礼程序（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，走完这些流程，就算是正式成家了。

简单来说就是请媒人去女方家提亲、问女方名字和生辰、占卜后卜得吉兆订婚、送聘礼后婚约正式成立、商讨婚期、新郎亲自迎娶新妇。

当然这一切都是对于正妻而言的，纳妾的程序可以一切从简，最粗糙做法的就是从后门儿抬进门，这样就可以算是娶妾了。

对了，今天刘琨要去迎的新娘子是蓟州刺史张光朝的女儿张若冰。（蓟州，今天的天津市蓟州区、河北三河市、河北玉田县一带

好在张家在幽州城内有一处住宅，这也就不用麻烦刘琨跑去蓟州迎亲，直接去张府接亲即可。

唐朝的藩镇作为一个军政合一的体制，由节度使、藩镇幕府和各州文武官员、普通士卒共同构成。

藩镇系统加上其统治下的普通民众就是整个藩镇社会。

河北藩镇长期的割据统治，使地域主义的观念深入人心，割据一方的思想深深扎根于诸藩镇的文武官员、军卒乃至普通百姓之中。

对于他们而言，效忠的对象是节度使而非朝廷，甚至只知节度使，而不知有朝廷。

由于藩镇和唐王朝间的对抗，河朔三镇的军队内部联姻可以说是十分普遍。

联姻可以说是一把双刃剑，用好了如鱼得水，稳固节度使的统治，反之则会严重拖后腿，频繁发生兵变。