第452章 婚典之后（1 / 2）

天父地母！

这是伏昊喝女娲结婚之后，世间仙神给予他们两人的一个尊称。★

天庭婚庆大典之后，天界便逐渐和平起来。虽然说黄帝和巫门以及炎帝一系仍有不少纷争和仇怨，而在伏昊这位天皇的调节下，两方虽然谈不上化敌为友，但却不会进行生死战斗。

斗争或许还会存在，但在伏昊的压制下这两家的斗争则变成了合理的竞争，斗而不破便是伏昊给炎黄两位上帝的要求。现在的天界和天庭需要稳定，而洪荒世界也不应该被仙神的战争所影响，所以两家只能停息战火。

天界在伏昊入主之后再次成为真正的天堂，不在像几万年前那样纷争不断成为神魔战场。而伏昊在和女娲结婚之后频繁闭关悟道，将天庭的权利不断下放，所以这位天皇便在极短的时间内得到天庭诸神的拥护，其在天界的统治变得稳固如山。

对比天界的改变，地界和幽冥也不陈惶多让，虽然绝大多数仙神都不清楚曾经你死我活的两位神女为什么会变成这个样子。但当后土神女由衷的臣服地皇女娲之后，整个地界和幽冥也不再混乱。

巫门对于女娲的示好是欣然接受的，要不然句芒等四位巫尊就不会接受地皇麾下四季神的职位。

因为烛龙大神离奇失踪，而巫门在魔灾时又一分为二，整个巫门的声势大不如前。若不是当年在天界，祝融句芒他们深明大义，全力支持天庭镇压强良等巫门叛军，或许现在巫门的情况不会必如今人人喊打的魔门强多少。

不管是实力还是势力，巫门都损失惨重，再加上烛龙大神这位巫门主生死未卜，以及现在的巫门又有着分裂的趋势。所以巫门需要向天庭示好，来安心地舔伤口，而女娲和伏昊丢出来的橄榄枝，他们自然不会拒绝。

瘦死的骆驼比马大，除了有圣人撑腰的玄门外，其他洪荒的教派都比不上这已显倾颓的巫门。即使是在西荒中冉冉升起继承须弥遗泽的西方教，在洪荒万千仙神的心目中不论是实力还是地位都比不上此时的巫门。

后土的臣服，地界巫门的示好，就连幽冥界中昔日罪神阿修罗等神族也都拜服在女娲脚下。

所以在伏昊和女娲的统御下，天界安宁、洪荒鲜有天灾、星域也没有出现什么灾难、地脉不动乱、四季气候祥和而有规律，轮回之地也正常运转，所以诸天万神包括诸多生灵为伏昊两人献上了天父地母这一尊号。

但同为三皇的太一就没有这么好的名声和威望了，当年内混沌一战，伏昊虽然只给了太一两击，但圣人的手段哪有这么简单，即使那时的伏昊只是伪圣不是真圣。

所以在登基为人皇之后，除了天地二皇的婚庆典礼，太一便一直在西昆仑养伤，不履尘世。

闭关养伤不算什么，毕竟伏昊和女娲也经常闭关修炼。但和伏昊两人即使闭关也没有耽误洪荒政务的情况不同，太一根本没有多少属于自己的政务去处理。

天道虽然认太一为人皇，但诸天仙神只承认其为泰皇，名义上虽然尊崇泰皇，但诸天各族不论是巫门和女娲影响下的人族部落，还是妖类兽类神兽一脉都没有一个真正归附泰皇管辖，即便是例行朝拜，也只是行礼而不谈政事。