第九十一章 生灵教化（1 / 2）

兽人小世界并没有灵气，这就意味着修士的神通术法全部无法动用，只能摸索小世界内的天道，然后创造修行之法。

如此一来，姜鸣的优势就体现出来。

首先，他身上有多部武道功法。或许因为身体构造的关系，此界兽人练不出真气，但武道本质是手、脚、膝、肘等器官的运用技巧，只要弄明白其中关窍，就能在短时间内提升战斗力。

此外，姜鸣出身九州，无论休养声息还是排兵布阵，都有无数先贤的智慧可以借鉴。毕竟人族是最善于抱团的种族，普通人族的战斗力在紫霄界内几乎属于倒数，然而却是天地主角，亿万年来走出无数大能。

狂首部实力羸弱，若想与其它部落争锋，目前最紧要的是全民皆兵。兽人天生气血强大，但无运用之法，气血锤炼之法普及后，至少能让部落的实力翻上一倍。

姜鸣刚刚降临，对兽人种族和此界天道了解不多，气血锤炼之法算是解了燃眉之急。之后他还要为兽人量身定制功法、战阵，大力发展部落文明。

考虑到部落发展，在大祭司之外，姜鸣又任命了四位祭司分别掌管规矩、财物、勇士、交易，辅助大祭祀管理部落。

做完这些，他的意识开始变得沉重，交代大祭祀多安排些族人到其它部落打探消息，就与界内失去联系。

意识回归后，姜鸣揉了揉脑袋，发现已经落在地上。原本泛着白光的祥云灰暗无光，变成薄薄一层，显然无法载人。或许要等它恢复原状，才能再次降临兽人小世界。

兽人小世界高悬虚空，透过界膜隐约可以看见其中的森林与高山。除此之外，目之所及的只有石径与祥云。

或许是距离太远，来时的气泡世界一个也看不见，唯有极其遥远的地方透漏着几点亮光。姜鸣盘腿坐在地上，脑海中梳理入如意界后的所见所闻。

三宝如意塔与碧落黄泉剑共同开辟了世界，这是所有修士公认的事实。有一种说法，碧落剑化作九天清气，部分又演变成界域胎膜与无穷灵气；黄泉剑化作山海大地，部分演化黄泉河接引轮回；而三宝如意塔上映日月星，下表精气神，演化无穷生灵。

而关于如意界，则有两种说法。可能是先天灵宝内洞天界域，也可能是先天灵宝在天道中的投影之地。可无论哪种说法，都与姜鸣所见不一致。

他进入如意界后，除了最后的兽人小世界，其它所有气泡世界，都是空旷天地，全然没有智慧生灵的身影。难道说三宝如意塔意志隐退后，一直在衍化开辟天地之法？

三元界第一个纪元以三宝如意塔意志为主，修行三元、三才之道的修士受到天道青睐。而绝灵之地的出现，意味着第一纪元的终结。如今的三元界以碧落黄泉剑意志为主，所以道君嫡传的清宁剑派独得本界四成气运。

如今宝塔意志不显，只有本体在支撑本界天道运转，如意界却在推演天地之道。难道三清天尊打算另立门户？想起在黄沙气泡中见到的灭世之劫，姜鸣完全不敢想象此劫发生在三元界时的情景。

那等大人物的布局，姜鸣一个小小炼气境不敢妄加揣测，目前最重要的，是确定如意界的规则。按照以往的经验，灵宝意志对修士的考验，应当是生灵教化。可经过之前的见闻，他感觉天地自然也不能忽略。

究竟如何选择呢？姜鸣隐隐约约抓住了最根本的脉络，却受制于境界，无法得出最正确的答案。

想了许久，他终于下定决心：既然无法抉择，那就两者都要。

混沌不记年，也不知过了多久，祥云再次散发出微光。姜鸣第一时间踏上祥云，意识再次降临。这次宝塔上的光芒，比上次更胜。