第一〇六五章四方形宗（2 / 2）

“是的，没有法性完满的冰卢厝的祭主堡珈珥尊，我热烈而欣喜捡拾起来的柔软火，在心里却是时时刻刻割疼心脏的一把刀。祭主堡珈珥，你能够看得见:一个不间断喜悦，毗连着一个不间断恐怖的人吗?”

“冰卢厝古卷说:吞咽下去的刀，唯有冰卢厝祭礼司仪可以化生成——点燃灵魂柔软的火。这也就是说:没有冰卢厝神圣的祭主，这些捡拾起来的火就是刀刃……”

当嘏赫纳维尼心里这样说话的时候，猛地低头，看向自己犹如莲盏般的两只手。这才发现:不知道什么时候，粘著火焰的两手，早已经变得鲜血淋漓了。

其实，司礼者洞部拉什和紫噶叶默儿早就看见，只是他们不愿意说出来。冰卢厝族的俗语说:不要说清楚深眠中没有知觉的火，那样就不会唤起恐惧与疼痛的根源。显然，为拣火而快慰的司礼者嘏赫纳维尼，一颗心是被无垠的喜嬗感覆盖着。

嘏赫纳维尼顿时浑身颤栗起来，他猛地交叉臂膀，抱紧自己的两肩。而即时的洞部拉什和紫噶叶默儿却转过头去，簌簌地滚落了再也控不住的泪水……

铁骑总御洪炼达儿，已经完整催奋了马步司仪。整个巍峨耸立的身形，仿佛一把竖直插立在大地上，左右摇晃起来的厚重摆刀。

这些带有古法密宗的武志精铁，料峭生出的高朗锐意，极致激化着森森杀伐的线性轮廓。

在黑暗大地上翻腾的风尘，旋转的涡流、倾斜的刀辙、溅射的沉渣、激燃的暗火……伴随着音声森寒的酷寒渲染，整个盘亘着挟动的七马，仿佛一朵突兀的浓云。

“以形状化生的法，就像时空原始逻辑的既定图腾。是切割并凿穿修辞火的根源。名曰:形状法宗。是七法中统谐的主频。”铁骑总御洪炼达儿调整自己驾驭的司仪马。遂甩动着自己手中的马鞭，击碎大地上的一团火焰，道:“而手中的皮鞭就是附属于有形法的无状奇门攻。”

护祭的修武虽然对洪炼达儿心存鄙夷。但是对其的马步司仪丝毫未曾忽怠。他清楚:铁骑总御洪炼达儿真正隐身的奇功，就是他熟稔显化的七法宗。

是的，当洪炼达儿再次宣说七宗法的时候，那意味着化煞收攻的时刻。武志满全的形绽过程中，马步司仪毫无纰漏。

在马步雷勾的精致领频中，阐述威仪，被称作武战檄令。此时，修辞必是无妄金刚。

随即，这些被首马领频的司仪马匹，谐势成雷。轰隆震动的马蹄狂风，激烈掀起澎湃喧嚣起来的马步龙辇。

“以形状化生的刀楔，以确凿锋棱，每一个激越走刀的光亮路径，仿佛干净鹅黄的河泥。唯有镶嵌了心意密宗的形状刀痕，时空被裁决，岁月被裁决。此形唤作吉尔伽。”

“运用论断的线状，利器之外，也有繁褥华丽如草木的婉谐细篆。他们是以形状兜起来的精致香果，随动，无垠勾画，动变犹如不竭山岚。清韵可镂，意象随雕。此形唤作婆娑尼。”

“还有启示于浩气的广志山海。巍峨的船载形成无极大海上的芳白山峦。高矗巨桅，形质区别流体与固体。精致凝露的空灵迷幻，时光形变，性灵厚重而又热烈。此形唤作爱多达尔。”

威仪方刚，运用完整解词的法言被阐述出来时，饰尊洪叠迩厝顿时神态焕发。这些从有形确凿修辞格生长出来有形时空，精佳诉诸用诸概念生成定义的论述，与那些对应的铁骑马步，妙然贲饰谐动成形的完美勾勒，已经令饰尊洪叠迩厝颇感意气蓬隆。

采撷自古纪原始的时空元素集。被铁蹄总御专擅于形状的采撷上，粹出确凿形状的光锐。化生出精密装帧的有形格式。采意明朗精奇，意蕴却异常幽隐。

这四种玄览，合称为四方形宗。