第四十八章 仙传（1 / 3）

时日已秋，万物凋零。

阳正坐在青石上，两眼空空，思绪早已不知到了何处。

敛骨派，以术法为主，修行往往止步于阴神，而后受幽冥职，以人身行阴事，待死后成为阴差或阴官。

即便如此，能够修成的敛骨一脉也是少数，许多敛骨一脉的修行，甚至只有基本的吐纳，或者拳脚修行，内功修行，半武半修是敛骨一脉的常态。

这也是为何敛骨派还会被分成三衣的缘由，黄衣坛法擅于鬼邪，玄衣武斗擅于尸妖，素衣驱治擅于气医。

归根结底，就是各家术法修行有异，不得不有所专精，历经各代祖师的维持，寻觅出了一条维生之路。

敛骨派内，有些修行不得阴神的，也会掐着自己的阳寿，临死前做出布置，给后人留下些东西。

其实说起来，各类尸鬼妖邪，其他几派的修行者，也并非无法处理，只是一来修行为重，倘若顺手也便罢了，要是遇见精于藏匿的邪祟，没有太多时间处理。二来便是敛骨派有祖师做阴官，有鬼神相助，事半功倍。

也正因如此，敛骨派的人，规矩比较多，往往不奉他神，而是供奉自家祖师或者供奉幽冥界的鬼神。

天医，相理，敛骨这三家，也叫走红尘，意思就是这三家的人，不必修行成仙，而是在人间积功累德，以得到各家对应的册封，到时自然便成了。

天医所对应的是天医院，也称天医十三科，天医的修行，需要种下箓种，而后每有救治，便有一分积累，待箓种生发，累破五品，死后便会被接引登天，成为天医神官。

也有些凡俗医者，不必种箓，若广大慈悲，有救世之德，医术精深，死后亦会成为天医官。

敛骨者，所对应的便是幽冥府，也称地府，为万千世界一归处，无论大小世界，无二幽冥。

因有修罗，善战者多入此道。大鬼众多，小鬼无数，割据一方，鬼性诡悍，相互吞吃，幽冥界内多有征战，阴兵短缺，阴官折损颇多。

敛骨者修行，多有兵马之术，人间降鬼捉妖，兵马历练，可做强兵。

即便无兵马之术，有降鬼之术，或驱鬼之术，若成阴官，亦可助战。

敛骨者，只需一生捉鬼降妖，入幽冥后，自有祖师安排，有阴官能做。若无祖师，生前善战者，亦有很大的可能，得个阴官官职，否则多充做阴兵，鬼差之流。

至于相理派，听闻与山神，河神，土地等有所关联，最后借助龙脉或开国君主的命数，可以摆脱肉壳，成为神灵。

三家走红尘里，相理派成就最难，有五弊三缺之祸，要做神仙，天时地利人和，缺一不可。

至于其中究竟如何，其实颇为神秘，不为外人所知。

各家的修行各有各的难处，阳正不想做阴神，他想长生，想成仙。