设定:江湖，行伍，铜枭（2 / 3）

此天地之道，阴阳之道，正是习武之人，所奉行之道。

修动不修静，阳气勃发，乱神性，争强好斗，难免危亡。

修静不修动，阴气溢盛，抑神思，性情淡漠，难免失道。

故而，习武者，日炼动功，夜炼静功，一动一静，一阴一阳，二者相促，以不断进发。

习武之人，要练到肌肉是活的，劲力也是活的，炼到通透，劲力可由周身任意之处勃发。

所谓劲力，往往为二者相合，一为气，一为力。

这气与力，其实往往同用，但却并非一物。

力者，较为易懂，只一句，力从地起，腰马合一，以肩带肘，其实足以概括。

随着人这一生，气血逐渐充盈，再至不断亏耗。

力也会随之而变化，人有几分力，即是后天炼就，也是先天成就。

正所谓练拳不练功，到老一场空。

倘若寻常人有十力，打斗之中，或是六，七力。你练拳精通，便能打出十，十一力。

可是随着年老体衰，你练拳再是精通，力亦衰颓，打的稳准，只有二，三力，终究一场空罢了！

而气者，其实亦简单明了。其初始而言，便是屏气。

举个例子，一个人要挨打，打他的后背来，你教他屏住呼吸，提起劲来，尝试缩紧后背的肌肉。

如此一来，你再击打他，他的痛觉便被大幅削弱了，甚至力量也比寻常更强些。

此即为初始的气，后来气的概念不断深化，变成了另一种更高明的状态，即是不用屏气，便将身体调整到屏气的状态。

而气和力的同时进行，再配合上武者数十年打磨的基础力量和灵活步法，也就有了以一当十，甚至在有兵刃，地形足够宽阔的情况下，以一当数十的可能，倘若此人又天赋异禀，身着甲胄，甚至有以一当百的可能。

当然，这一前提，是忽视了耐力的作用。

而气，与力不同。