第六百四十一章：西南蛊术（2 / 3）

蓝如灵说道：“若要提起蛊医，那就不得不提起蛊术，二者互为克制，算是相辅相克的西南秘术……”

前面说道，湘西在古代很长一段时间都是少数民族与汉民族交界，来自汉地的神祇文化和来自西南的巫祭文化不断在此地杂糅交汇，形成如今湘西山水通灵的神话观。

蛊术，也是在这种起来下，随着外迁的西南蛊民传到这里，融入当地百姓的生活。

何为蛊术？

蛊这个字已经给了答案，虫藏于器皿为蛊！

早在上古时期，远古巫民大概已经发现，人的粮食存放进缸瓮中后，会在环境的催化下出现某些细小飞虫，这些即最原始的蛊。

他们也是在这种情况下开始炼制蛊毒，远古先民会把蛇虫放进同一缸口瓦瓮，让虫在里面吞噬残杀，如果最后仍然有一个毒虫存活，那就说明炼蛊成功。

可以说，蛊没有固定种类，花鸟虫鱼可为蛊，蛇蝎蚂蚁可为蛊，走兽鸣蛙可为蛊，光是传统蛊术，就有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊之多，至于蛊寨家中所藏私蛊，那就更是不计其数。

因西南地处偏僻匪寇横行，蛊术生来就是为了防身所用，且由于女子常常比男子更容易遭受危险，放蛊养蛊一事也多出于女子，西南多出蛊婆巫女，即是如此。

蛊这东西确实看不见摸不着，中蛊的厉害却看得见，比如情花蛊会令人爱上放蛊之人，生死不得解脱；害神蛊会让人眼见恶鬼耳闻鬼哭，若心中愧疚，甚至惶惶不可终日，最终疯癫力尽而死；

蛊的危害，从头晕脑热、肢体断痛、肺腑生虫、精神疯癫再到魂魄离散，可谓全面而繁杂，甚至物物是蛊术，事事能中蛊，但凡有人中蛊，必定会痛苦不堪。

蛊术的神秘，中蛊的痛苦，给蛊术蒙上了另外一层阴影，甚至，蛊术的阴影连中原都风靡传说，市井可闻。

对于中原来说，西南地区高山险峻、湿热多雾、瘴气毒蜃、林深虫多，这种地方天然就是世界的犄角旮旯，再加上百姓对蛊术的恐惧想象，南疆秘术成为中原人想到西南的第一印象。

从秦朝开始，秦始皇就已经贬斥怪力乱神只尊正神，到了汉武帝时代，已经规定巫蛊者死，那卫子夫母子，就是因为被诬告大兴巫蛊之术才被处死，此后的朝代，也都颁布过律法，行巫蛊者要斩首，严重者还要诛九族。

蛊术与谋反同等待遇，可见中原王朝对蛊术的恐惧！

神秘蛊术尽管邪恶不堪，某些程度却也算是给了西南安全保障，叫中原政权对西南始终采取安定招抚的策略，不到万不得已不会轻易动刀兵。

蛊虽恶毒，却并非无法识别无法克制。

老人家都传言，蛊婆养蛊必须每隔一段时间放蛊，她们如果憋着不放蛊，眼睛就会满是血丝精神萎靡，等放过蛊术后才会恢复正常，若常年不放蛊，蛊术就会反噬到她们身上。