二十一，鱼龙变（1 / 5）

慕无一不知道自己是如何回到浮屿上的，当他回过神时，眼前便是熟悉的山石。

脑海中的知识，让他真正的，不再只是简单了解修行境界。

…

鱼龙者，非龙也。

尔万灵进修，无定则无依，法相混沌，虽纯朴自然，可化真去形，形以应窍，出，即死。

遂，有观想定化一说，通南北，于倏忽间，存帝臣之理。

正是如此，法身之间的差距颇大，分普相、元相、道相，三种成就。

但三种成就本质无高下，如九天之上的日月星，只是撬动的天地源能有大小之分。

亘古至今。

普相者，寻到了合适自己的形质，借天地之灵，凝法理，化真后，便是己身模样。

元相者，先行普相，进一步的挖掘自身，再借天地之灵，更易法相，极于形质。

化真后，其法相便是元相。

如果以十全，能渡化真者，必是将自身修行贴合形质，有八成之高。

而元相，则最少是提高到了九成之上。

这般，万灵法相彻底定下，可渡化真者，便唤作高修。

至于，所谓之道相，其又称作至高法相，几乎不为灵修所证。

可既然有几乎二字，那世间总会有不可思议之辈。

…天尊，人帝，皆如此。

或曰元始；或曰人皇；或曰天帝；或曰神祖；或曰释尊；或曰太元；或曰…

——

得传真法，浑浑噩噩三日之久，到了今时，慕无一方才清醒。

鱼龙九变，一变成一窍，九窍化真形，便是一部分灵兽追寻的至高法相之一，龙相。