第三章 「序」三(2 / 2)
在这东洲北方极寒的恶劣环境中,只有妖族可以凭借其自身体质在这儿繁衍生息,为了更好的生存,出于对灵蕴的渴求,各族妖王带领着妖族从极寒的北国开始向南一路开始在陆地上烧杀抢掠。而一些善妖善灵,则是凭借着时间的积累强大己身,隐于深山老林不出世,又或与人类共同生活。
佛、神、妖都将获取人类视为获取灵蕴的最佳途径。
人类拥有与众神类似的身体,用人类的身体来收集灵蕴,然后再统一收割——这是多么完美的方法。
天地神劫以后,三方势力互相制约。在这种微妙的关系中,三方放佛达成潜在共识,东洲西方的归佛,东方的归神,北方的归妖,而这南方属贫瘠之地少人闻知,三方互不插手且不得大肆屠杀。
一切看似风平浪静,实则暗流涌动。
人类在大地上慢慢繁衍,那坚忍不拔的耐性和强大的意志力逐渐体现出来,平移山川,改道江河,将那原本穷山恶水逐渐变成了美丽的风景。
虽然妖、灵也在这里生存繁衍,但是,由于人类数量的巨大,以及他们对改造世界所作出的不可估量的浩瀚工程,人们依然将这里视作人类的故乡。
但是,弱小的人类仅凭自身微薄的能力根本无法与北国妖族抗衡。他们被迫从游牧走向逐渐聚集,群体的强大使他们意识到唯有团结才是保护自己的不二法门。
人们用巨大的机械从山上运来高达数米的砖石,建造出高耸入云的高墙,稳居大陆东南,抵御着来自西北的妖族、恶灵。
人类不拘束于原本生存的故土,开始在大陆上游历,各种文化相互传递,百废具兴,百家争鸣。
尤其占据了大半土地的中州之地,在国都长安各种文化相互交融,不仅有信“佛”,修“道”,甚至还有各类妖族、灵族共同生活。极个别的人身具灵根,可以收容更多的灵蕴,远远超于常人,堪比天神,可修神、佛、妖的各类本领。
然而他们不知道的是,自己只是别人收集灵蕴的工具而已。