第八十八章 和尚下山（2 / 3）

可是话到口中，道信大师又笑了起来，这两个小子虽然说是俗家弟子不计入名录不留法号，但是道信大师培养他们可谓是倾心竭力，自然清楚二人慧根深种，何须以佛偈当头棒喝，直言便是。

“话不是这么说的，净念禅宗再是佛门领袖也管不到大林寺中俗务，真要插手必定会引起各地佛门警惕。而是老和尚觉得师父领进门，修行看个人，你二人如今自有《长生诀》修得长生真气作为本源，又习得诸多佛门武学足以护身。这样的情况下再留在寺中或许安全无恙，却与我禅宗修行理念不合。现在天下正值乱世，出家人既要自渡也要渡人，岂能坐视苍生遭难？因此老和尚才想让你们出山。”

寇仲一时有些懵懂，他和徐子陵拜师道信修行佛法，对于经典只能说浅尝辄止，了解了一些佛门根源和典故，倒是大半时间花在识字读书和练武强身上。并不明白禅宗对于普度众生的执念，也没搞懂为何道信大师认定苍生劫难。

按照寇仲的理解，文搏如今掌握魔门声势一时无二，按理说只要全力支持一个势力很快就能席卷天下，那样一来哪有他和徐子陵济世救人的功夫？完全用不上啊。

徐子陵却若有所得，开口问道：“师父这话是不是说这天下乱局一时不能平息？这才让我与寇仲去相助文大哥。”

道信大师摇摇头说道：“并非如此，你们要去帮助谁那是你们自己的事。不过这天下的局势确实难说，至少老和尚也不敢笃定弘毅就能效彷先贤定鼎王朝。因为佛道儒三家都不可能看着魔门重新从边缘回到朝堂中心，那些世家大族也不愿意重新划分利益。所以老和尚认定双方必定爆发一场极为宏大的斗争，或许不是战场上的刀光剑影，但是其凶险不亚于沙场厮杀，而是道统、礼法乃至身边一切的革故鼎新。”

道信大师的言语如暮鼓晨钟在徐子陵与寇仲耳边敲响，哪怕他们略带怀疑，也清楚地感受到道信大师对于前景的担忧。

说到这里，道信大师也知道光靠言语是没法说明白他的判断，随手指了指坐下蒲团，“你看这蒲团，就是弘忍从山下花了几文钱买的布罩。去年这时候天下尚未大乱，可是蒲团罩子大量采购也涨价到了几十文钱一个，以至于大林寺里不得不缝缝补补用着往年旧物。可是自杨广暴亡以来，这物价反倒降低，世间岂有这般道理？你们知道为何吗？”

徐子陵茫然不知，经常喜欢到处瞎逛的寇仲却很是敏锐，一语道破其中缘由。

“这我知道！因为巴蜀今年不但出货的丝绸锦缎数量巨大，就连麻布都多不胜数，据说附近的纺织户都纷纷弃种，砍了桑树种田去了。”

“哎，这就是原因。实际上不止巴蜀产的布料今年货量暴增，酒水、食盐亦是大量出货，逼迫得长江沿途售价落入自开皇年间以来的谷底。这在乱世可不常见，甚至是闻所未闻。”道信大师脸上浮现出沉思的神色，对于这样的情况很是担忧，“这意味着南边诸多商贩必定血本无归，而他们背后多多少少站着世家大族。例如南边私盐买卖做得最大的就是岭南宋阀，如今盐价跌到如此境地，他们财源都得受损，何况如今宋阀秣兵厉马更是捉襟见肘啊。”

此事说来凑巧，实际上文搏的影响并不算大，真正原因还是出于负责巴蜀商路的“胖贾”安隆身上。

安隆本来投靠了文搏在巴蜀过了好一阵惬意日子，独孤凤走后他就是魔门在巴蜀说一不二的大人物。虽然不敢人前显圣，但是权力使人着迷，连带着安隆都快忘了他的好师侄还在受苦。

直到一个老和尚突然造访，差点儿没把安隆吓得尿裤子。

老和尚自称大德，乃是大石寺的方丈，云游关中多年至今方归。

安隆抬头一看，原来是邪王石之轩啊……于是当场跪了下去，竹筒倒豆子的把事情来龙去脉说明白，试图摘出去自己背叛的事情。

结果石之轩毫不在意，明说自己功力尽废如今只想过儿女绕膝的天伦之乐，对于魔门一切全都交付给文搏处理，此来只是为了看望故人云云。

安隆提心吊胆，恭送石之轩回到大石寺之后生怕半夜里被人一招不死印法打死，巴不得现在就逃到长安但是舍不得诸多产业，直到确认了石之轩不是在幽林小筑看望女儿就是于寺中着书立传，安隆这才逐渐放心。

实际上石之轩也不是真的无事可做，文搏当然不会放任可以分裂突厥的一代邪王就此销声匿迹，通过石青璇的路子让石之轩负责掌控巴蜀。确认安隆这段时间行事没有违背文搏布置之后，下一个方案就在石之轩的操控下浮出水面。