第二十三章 雾散如隔世（2 / 5）

但若出海，那便没有这个顾虑。

于是何起轩换了套备用防水衣物，满打满算一个小行李箱的量，何起轩再次检查一番，稍微装了一些应急物资后才将彻底准备万全。

随后的时间，何起轩进入修炼状态。

所谓修炼无外乎两种，修心与修境。

修境，是对身体的打磨，将自身比作一个容器，而外界的所有能量在这个容器中不断被压缩、吸收、转化，再到释放，而能够储存于身体之中的能量的多少，将外界能量吸收转化以及释放的速度快慢，正是修炼的最基本的意义所在。

而修心，则是修人生境界。

自然功利靠天赐，道德天地靠修行。

修心亦有境界，先古之人将心境分成了四大境界：自然本性之境、功利唯我之境、道德自我之境、宇宙万物之境。

但其修行之法却只可自心而发，顿悟、感悟、冥想、行百里皆是修心之要诀。

人生如修行，便是如此。

书中所记，古之圣人，亦如神仙，无所谓生，亦无所谓死，一切皆遵循万物之根理，为天地宇宙洪荒至理所务，乃宇宙万物之境也。

何起轩走走停停，看花开花落，尝世间百态，亦是修行，只不过这种修行仅凭心而论，无法看见。

不觉间已是到离别之时，星曦眼中有些不舍，与何起轩道了声晚安，在他身旁停留片刻，与他说了些寻常琐碎之事后，才回到房间休息。

翌日清晨。

何起轩看了眼时间，差不多该动身了，他小心翼翼地提起了行李箱，将门掩上后，找了个的士上了车，他没有去打那声招呼。

唐宋知也自然知道他今日的离开，但他需要为小家伙准备上学的资料，所以来的晚了些。

唐宋知看到已经被何起轩整理过的床铺与房间，暗自叹息。就连默默离开的模样，都和何苏很像，真不愧为父子一对，连行为都是一个模子刻出来的，看着茶几上的摆放，唐宋知更是苦笑摇头。

虽然何起轩什么都没有问，但他已经看明了自己的习惯，所有的摆放在唐宋知眼里都是如此自然，好像什么都没有动过，明明如此熟悉，却又要始终保持半步距离……