第六十四章 道德经（1 / 5）

“不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民不乱。”

这是《道德经》中的第三句，也是锦帛《道德经》，在汉武帝罢黜百家后，锦帛《道德经》被修改。

“孔夫子说：乡愿，德之贼也。”

“李贽你可知道这句话的意思，知道朕说的意思吗？”

“臣愚钝。”

“罢黜百家，独尊儒术，司马迁写《史记》，他应该如何写秦始皇？”

“他应该写秦始皇是千古一帝吗？”

“在汉朝，史书写秦始皇，就要写他是暴君，写他劳民伤财。”

“《春秋》是一本史书，孔夫子写《春秋》，他会按照自己想法写，第一要尊者讳，笔则笔，削则削。”

“从孔子开始写《春秋》时，史书就为统治者服务。”

后世人看史书看不懂，以为史书都是客观公正的，其实不一样。

不知从何时开始，新朝要为前朝修史，那么为了维护统治合法，史书就要用春秋笔法。

清朝取得政权是非法的，那么清朝修史就要删减一些，同时增加一些。

清朝修的《明史》，其他都不重要，最重要就是一句话。

“明亡于万历。”

这句话就是要给清朝政权合法找一个借口，不然努尔哈赤起兵就是谋反。

如果不是万历皇帝昏庸无道，百姓流离失所，大明气数已尽，清朝天命所归，那么清朝政权就是非法的。

如果清朝政权非法，谁有兵谁坐江山，那么遍地狼烟四起，为了维护统治，清朝就要搞屠杀，就要搞文字狱。

清朝的统治者，完美贯彻商鞅变法的政策，驱使大明的军队，打大明的人。

明朝的军队在鸦片战争后被拆分开，不过明朝的军队军阀化。

湘军、淮军、北洋军等等。