第二章 天罡三十六法（1 / 4）

谭纵对所谓的‘天罡三十六法’并不陌生。

如若不然的话，以他沉稳的性格，也不会在看到‘云篆太虚宝书’的内容而变得激动起来。

在他的印象里，被诸多网文爱好者津津乐道的‘天罡三十六法’主要分两个版本。

其一，自然就是鼎鼎大名的《西游记》。

谭纵至今还能回忆起《西游记》中有关于‘天罡三十六法’内容。

准确的说，并不是天罡三十六法，应该是：一般天罡数，有三十六般变化，还有一般地煞数，有七十二般变化。

至于天罡地煞两者间，孰强孰弱？至今都是让人争论不休的话题。

而这两种变化之术的作用，主要就是为了躲避三灾利害。

因为修道者的修行乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，故丹成之后，鬼神难容，天道会降下三灾，若是躲得过，就寿与天齐，水火既济，百病不侵，躲不过自然就此绝命。

所以，在小说里没有明确指明的情况下，两者也说不上到底是谁更强一筹，只能根据其使用者的强弱，争论不休。

但另一个版本的内容，却将‘天罡三十六法’记载的极尽详实。

谭纵有幸阅读过继《西游记》后，又出现过的一本唤做《历代神仙通鉴》的书籍。

书中记载，在道教中八卦为六爻，通常用六个阴阳符号的组合，以括指天地万物，也就是三三不尽，六六无穷，以三十六代表无穷之意，故天罡法者，还是可以称得上大神通的。

因为三十六天罡之法，是‘恒顺地理，承天布宣’之理，是谓‘天罡’，诸天万物能随心变化，这是天道地道之‘法’变。

而七十二地煞化，是阴阳五行九宫八卦之‘术’变。

所以，三十六天罡法的法变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。

三十六天罡法是本元变化，七十二地煞术是外形变化。

想清楚缘由后，谭纵自然是希望自己这本‘云篆太虚宝书’中记载的‘天罡三十六法’类似于《历代神仙通鉴》，而非《西游记》里，不太详实的天罡数变化。

当然，也有可能两者都不是。

毕竟他所知道的，不过是出自古代神话故事，都是虚构的。

谭纵不再耽搁时间，在脑海中用自己的意识，注视着闪烁淡淡金色宝光的云篆古字，利用自己的意念，翻开宝书的第三页。

霎时间，伴随着霞彩流光在金简书面上闪烁，一排排让谭纵通俗易懂的云篆古字，渐渐显化出来，宛如一朵朵形态各异的云朵。