第三十六章 八苦（1 / 2）

行走不知多少里，不知多少时间，普特又进入了一国。

此国也是个奇异国度，青年人多，老年人更多，但孩童甚少，普特于此国游览日久，没见几个孩童。

游览日久只见处处办丧事，没见几处办婚礼。此国人口稠密，虽是小国，但这人口却毫不逊色大国。

只不过比不得大国富裕，百姓更为辛苦罢了。工坊少，青壮多，一时工钱甚少，生活所需却不少，压的众青壮苦不堪言。如牛马一般辛苦干活，却无法在城中生活，只能是城外茅屋中生活。

此国百姓感念生活痛苦，不愿子孙后代尝此世间众苦，遂不孕。又如此国风气败坏，男给彩礼，女无嫁妆，终日索取无度，贪婪不已，是以不婚。

此不婚不育之事，导致此国虽人口众多，但老年人占比极重，人口生育已经断层，潜力断绝。

此国上层忧心不已，纷纷制定政策想让百姓生育，奈何风气已败坏，政策毫无用处，而他们却不愿割肉，所以无法改善此事，只能与其沉沦。

正如俗语：肉食者鄙，未能远谋。

生苦，指报分之时所产生的苦痛。

生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。

三者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。五者，种类。谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。

人生何处不苦，出生是苦，人生中又有老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等种种苦楚。

而这七苦都由五阴炽盛之苦所成。

众生一切的心行都离不开五阴的范围。五阴乃色、受、想、行、识。

色指身体，只要有这个地水火风四大假合的身体，人就会就苦——身为苦本。有受、想、行、识这四种心理精神的现象，就必然会有烦恼——心为恼端。

众生有这个虚幻的身心，必然会烦恼，这种色、受、想、行、识身心的现象每天都像沸腾的开水，让众生不得安宁。

这正是佛家八苦，正如佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。

普特想着这八苦逐渐陷入沉思之中，虽然心中沉思，却脚步不停，一步步向前走去，心随意动，走了不知多久，前方出现一座大山。

此山重重叠嶂，高耸入云，浑身青褐色，有松林竹柏，飞鹤行空，猿鸣四野，虎啸山林，野狐处其间，云雾缭绕，微微细雨，浑似个仙家之所。

看见此景，普特笑道：吾悟道之地有矣，遂大步前往山中。找到一处山洞，普特进入其中，点然随身所带的青灯，盘膝而坐，念诵经文。

一会念念《心经》：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……