第六十四章 帝国之“剑” 十（2 / 3）

紫鸢似懂非懂的说道“公子能给奴家说说公子的答案嘛”。

司徒说道“紫鸢知道孟子吗”?

紫鸢点了点头说道“奴家知晓，儒家继承孔子学问的一位圣贤”。

司徒说道“继承孔子的学问之后孟子又在孔子的学问基础上提出的人性本善的学问，引导世人向善”。

说完的司徒又接着说道“孟子还在其的著作《尽心章句下》提出了民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子位诸侯，得乎诸侯位大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲即成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷”。

说道这里的司徒看着紫鸢，用手在身前的空气中一挥而过说道“但这样的答案摆在我的眼前，那么，这个答案就必须被秦国所用”。

紫鸢看着挥手而过的司徒，在听到司徒这个答案必须为秦国所用时，紫鸢问道“公子既然这样在乎这个答案，为何不抓在自己的手中而是让这个答案为秦国所用呢”?

司徒听到这句话，在看着一心为自己着想的紫鸢说道“这样的想法是不能有的”。

紫鸢疑问到“公子为何这样说，以紫鸢以往对权臣的了解，每一个权臣在掌握权力的过程中都会让自己的影响力或者手中的权力影响着其所在的国家，为何公子却不以为然”？

司徒听完之后说道“你说的这是权臣，入朝为官又三种人，而恰好公子我不是呢说的那种人”。

紫鸢问道“公子可以说说是那三种吗”？

司徒解释道“入朝为官有三种，你刚刚说的就是第一种，也是最常见的一种，而第二种人是在官场上不得志的人，就在官场上浑浑噩噩的度过每一天”，还没有说完就被紫鸢打断的问道。

紫鸢说道“公子说的第二种人为何还能在官场上做事呢？不是应该统统都杀掉吗”？

司徒回答道“恰恰相反，官场上最不能缺少的就是这样的人”。

说完就见紫鸢眼含不解的看向自己。

于是司徒说道“当朝堂之上全是第一种人时，你认为这样的朝堂下场会怎么样”？

紫鸢听到司徒的问话，思考一会儿之后摇了摇头。

司徒有接着说道“这个问题很简单，当朝廷都是第一种为了使自己的权力或者势力增长而争权夺势时，那么，天下的子民该何去何从呢”？