第四章 芝兰玉树(3 / 3)
就连他的三个儿子也只有一人入仕,还是柳林去世后高皇帝怀念故人,给的荫职。柳林对几个儿子的评价是“没有特长,不适合做官,耕读最好”。柳林的大儿子当了几年官,高皇帝去世后就托词告退,在故乡惠县买了田产,真的过起耕读生活。
柳熙宁是柳家第四代,其父受故人举荐,于齐国建立之初当了几年官,据说品行高贵,勤勉能干。
柳熙宁正是因此得以在京城崭露头角,他被称作神童,博闻强记又极好学问。旁的名门子弟在京城拉帮结派、拜谒豪族,他则是遍访博学之士,不问贵贱甚至不分学科。
陈国公与其父有旧,常叫柳熙宁来家中,称赞他“才学之盛京师无人能及,柳相转世大概也就这样了。”
等把这些都想起来,云长影被这份学神简历震惊了,心说难怪越国公家当他救命稻草,这么个人物如果还对“食脑怪”说不出个典故,越国公大概只有派人去岭南找送礼的人,再组织人手去那异域小国了。
午时方过,柳熙宁到了。
长身玉立,芝兰玉树,你可以用各种想得到的,形容儒雅美少年的词汇来赞美他。柳熙宁少年成名,此时才刚刚而立,只比云长影大三岁。一身青色衣衫,玉冠束发,眉眼间常带三分笑。
这几日揽镜自照,云长影自问也是个难得的英俊少年,可一见此人依然觉得人比人会抑郁。
等再看与柳熙宁同来之人,就更抑郁了,司徒凛嘀咕了一句完美体现了他们的心情——靠,为什么和尚都长得那么英俊。
和柳熙宁同行的是个年轻僧人,看样貌比云长影还小一些,真正是剑眉星目,英俊迫人,僧衣芒鞋,不减风流。
柳熙宁介绍说这是东都善业寺高僧法明,他此次外出就是去求见法明师父的。他们在东都也听说惠县出了吃人脑子的妖邪,善业寺方丈特派法明大师来看看。
法明宣了声佛号:“诛邪卫善,乃我等分内事。”
云长影心想这种少林寺风格的口号是怎么回事,这个世界的佛教那么硬核么?不过再想想,这个世界那么不唯物主义,神佛镇压妖邪的确是最和逻辑的。
只不过这位“大师”如此年轻,难道和柳郎君一样,四五岁就能过目不忘?还是说是后代转世体系中最奇妙的那种“带着前世记忆轮回?”
越国公家的人知道这位柳郎君脾气虽好,眼界却是很高,能得他一声“拜访”,拜访了还有后续的,都不是等闲人物。杨三郎客客气气的陪着,又吩咐给法明大师做素斋等等。众人寒暄过后,杨三郎将事情简单说了一遍,又让人拿来几个破裂的神像。那位法明大师仔细端详一会道:“不是邪物,这是西域伽临国的塑像技法,是正神像。”