第一章 天下将乱（2 / 3）

三是土地兼并日益严重，自耕农大幅消失，多数贫民一无所有，已无立锥之地。基层管理一片混乱。郊外乡农，面有菜色；城内平民，多有冻馁。广大百姓，饥不裹腹；荒郊野外，常见弃婴。这说明许多民众已生活不下去，他们已到了所能承受的极限，战争随时可能会暴发。

四是军纪败坏，武备松弛，军队与地方沆瀣一气，不但不剿匪安民，反而欺压百姓、鱼肉乡里。

以历史变迁的规律及王朝周期率来看，大苏帝国显然已到了王朝末期，除非有张居正这种能延续王朝寿命的牛逼人物出现。否则，最多十年，甚至可能只要数年时间，乱世便将不可避免的到来。

宋宁没有争霸天下、逐鹿中原的野心，只想轻松自在的活着，过几天富足安定的日子。然而，以他现在的身份地位，莫说即将到来的乱世，哪怕是处在太平盛世也不可能。毕竟，兴，百姓苦；亡，百姓苦啊……

说到底，还是他现在所处的层次太低了。乱世之中，人命贱如草芥，若只是普通老百姓，想要苟全性命于乱世那是不可能的，又何谈过上富足安康、悠哉幸福的生活？

所以，宋宁必须得改变自己的身份，想办法挤进官僚士族这个阶层。

只是，这真的很难。宋宁仔细想了一下，在大苏帝国想要实现这个目标，主要有以下三个途径：

一是举孝廉。大苏帝国的官制有点类似于历史上的秦汉时期，但并不完全一致。此时还没有科举。当然，就算有也没用，以宋宁肚子里的那点墨水哪怕从现在开始“头悬梁，锥刺股”也不可能中举的。小说中那些穿越后连中三元，参加科举立马高中状元的人纯属扯淡。现代人有几个通读过四书五经的，宋宁是一个连三字经都背不全的人，再加上一笔臭字，去参加科举纯属找死。

举孝廉是一种由下向上推选人才为官的制度，与科举是通过参加考试为官不同，举孝廉是察举制的一种，只要被举荐即可为官。

孝廉即孝子和廉吏，是两类人。一种是为人孝顺，在远近都出了名的；一种是廉洁奉公的属吏。两种人都需要有足够的德行和名气才能被当地的郡国举荐。当然，到后面举孝廉慢慢变质了，地方上许多举荐上来为官的人都是有关系的，要么就是弄虚作假刷名声刷出来的假孝廉。后世有童谣歌曲：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”便是讽刺的察举。

察举孝兼每年一次，每个郡国可举荐孝子和廉吏各一人。这个，宋宁也不用想了。剧县属于白郡，白郡一共有十余个县，一年才两个名额，就算用屁股想也知道，怎么也不会轮到宋宁来当孝廉的。

除举孝廉外，还有举茂才和举贤良文学。所谓茂才就是秀才，不过与后世科举的秀才不同，此时的秀才指的是优秀的人才。这个比举孝廉更难，因为需由朝廷和地方高官举荐，名额更少。且不说宋宁根本达不到要求，就算他达得到，也得不到地方高官的举荐。要知道，察举也是有考核和监察机制的，若被举荐者既不孝、也不廉，一旦被查出，举荐之人是要负连带责任的。所以，非亲近之人谁会轻易举荐你？

举贤良文学也类似。以宋宁现在的情况这条途径是不用想了。除非他认得白郡郡守，否则，就不用白日做梦了。

二是征辟。征辟制与察举制一起是当时朝廷选拔人才的两个最重要的途径。所谓征辟其实就是字面意思，朝廷以及地方若看上你便可以直接征辟你为官。这个更不要想了，宋宁只是一个名不见经传的小人物，没事谁会来征辟他啊！

三就是走捷径了。除察举和征辟外，在大苏帝国想要当官还有任子、赀补等其他方式。所谓任子是一种高官子弟凭借父兄而得官的制度，算是朝廷给高官子弟们的一种福利。官员只要任职满三年的时间，就可以保举自己的一个子孙做郎官，称为任子。而赀补则是指花钱买官，这是朝廷为了贴补财用给有钱人提供的一种当官途径。

这两种都不是为官的正途，多少会有些被人看不起。不过，宋宁既不是官二代，也不是富二代，所以，就连这个被人鄙视的为官捷径也是享受不了的。