第四百四十八章 强国论（2 / 7）

有了此次对长孙温的杀鸡儆猴，后面的人不敢在跳脱。

毕竟，连长孙无忌的儿子杨帆都敢当场拉出去，徨论其他人？

这也导致地上多了很多小纸条，上面都写着密密麻麻的字。

只要这些人主动丢出来，杨帆当然不会追究。

何况，杨帆也只是想营造一个相对公平的考试环境。

有了大家的配合，搜身进度加快，一个时辰后，所有考生已然全部进入考场。

陪同这些人前来的奴仆只能先行回去等侯。

此次的科举考试与以往不同，三天的考试时间都是在国子监内封闭进行，除了脑子和洗漱用品，其他东西一律不准带进去。

对于此次科举考试的对赌，杨帆根本没多大兴趣。

按照他的想法，宁愿去战场厮杀，也不愿成为考生。

更何况，现在的考试实在是无趣的很，关键是这些四书五经的玩意他也没读过几本，根本毫无头绪。

在杨帆看来，四书五经这些儒家文化本质是好的。

传承和记录了中华民族礼貌友善、温良忠厚、认真刻苦、仁爱宽容的优良传统，然而儒学也有着致命的历史局限性。

三纲五常的封建伦理道德维系了专制统治与等级社会，压抑人性的自由，抑制了思想，阻碍了自然科学的发展。

可以说，儒学是一门极致的哲学思想，可以培养一个人的道德情操，却不是尽善尽美治理天下的学问，因为很容易让人失去进取之心和血性。

说起来，若是真的能够实现“儒为衣，法为根”的理论，那无疑将是封建社会最理想的治国之道。

但是，何其难也？

皇帝和各大世家也不允许，因为这触犯到了他们的根本利益。

科举考场是经过重新布置的，有点像一个独立的小空间，每一位考生都用独立的木板隔着，倒是防止偷看的情况发生。

杨帆无精打采的坐在考位上，抬头就能看到其他埋头答题的考生。

当然，只能看到一个脑袋。