第480章 高谈阔论。料事如神（2 / 4）

这些从河图纹上来看，它正是北极星的这个位置，天上的位置，和地下的位置是对应的。

河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。

在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。

而“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案细而分之。

河图洛书，是咱们老祖宗流传下来的两幅神秘图案，蕴含世间万物生老病死的至理，亦是阴阳五行术数之本源，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。

有大能者认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；

方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、三易、奇门，大六壬，太乙神数，六甲、九星、相墓相宅等等皆可追源至此。

万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，

依照以次序建构一个天地合一，万物生成演化运行规矩生生不息，最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述不必多说！

便是大能伏羲氏的八卦，也从河图洛书中演变而来，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，

它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔之本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，

为发现万物的生命规律，包括修德养性、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的阴阳五行学规律，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物入药，通过滋阴壮阳，达到身心和谐，以保护人之健康的巫医等等，不可谓不强大，

而文王的后天八卦图也因为它是图文并茂的一个术语，照样是依照河图洛书而来，那后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，

用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生，后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

后天八卦图从《周易.说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天三百六十日有奇，八卦用事各主四十五日，

其转换点就表现在四正四隅的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图，再每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此天下农人依照节气耕种谷粮，养活世人，又按照冷暖礼节变换穿衣。

某家要说的天时地利，也逃不过老祖宗们这些流传下来的大学问，我也相信任他哪方能人，即便历朝历代的皇家，也不敢违背这些至理，更何况我等平常百姓乎？

经过祖宗们的沉淀，总结，如今不论阴阳各得其所，某在书房里看了祖宗们留下的学问，总结出来两个字不外乎～法则是也。

法可不是朝廷制定的律法，也不是当政权臣们修订的变法，此法非彼法也，某说的法乃是天地之法，则也是天地之则，行事之则，为人之则，皆可称为法则，

比如三岁孩童皆知要一敬天地，二敬君王，三敬父母，这三敬者就是合乎天地法则的事情，

顺之或功成名就，或者相夫教子，至不济也能安居乐业，反观悖逆天地法则之力者就会遭受世人唾弃，辱骂，远离，因此而处处受制，不利一生，不知诸位娘子以为然否？”