第三十三章 传说（千叶成长篇）（1 / 2）

其实这个故事更像是一个传说。大约在三十万万年前，海水逐渐降低，陆地则从退潮的海水中浮现出来，并逐渐具有雏形。

我们曾认为陆地上最先孕育的是如今丰富的植被，可事实并非如此，在刚刚潮退的陆地上，最先孕育而出的是灵。灵的出现给刚具有雏形的陆地带来勃勃生机，因为那时的灵还没有一个具象化的灵体和意识，存活的时间并不是很长，所以那些死掉的灵就直接或间接的为陆地提供了丰富的养料，促使陆地生长出各种各样的植被。

灵惧怕太阳，所以它们只会在夜间出行，在白日时这些植被大量吸收太阳所散发出来的灵气，而到了夜间灵又可以在这些植被中吸取那些不被植被所吸收的灵气，而那些死掉的灵则又将自己的灵体奉献给土地，如此一来，这便形成了一个完整的供给链。

自那之后几十万年，灵的数量逐渐增多，一些吸收了大量灵气的灵，则渐渐地幻化出最原始的肉身，它们按照一切所见的植被形状来建立自身的肉身形状，所以这才出现了许许多多形状各异的妖。

妖的出现为这片陆地带来了更多的机遇，它们在白日和植被一样接受着太阳所散发出来的灵气和热量。直到陆地上出现了运用肢体行走的妖，一切则有了更大的变化，它们开始发展壮大自己的族群并且划定自己的势力范围，好让自己的族群拥有一个安逸的生活，面对捕食，弱小的族群也会团结在一起共同对付强大的族群，来保证自身的安全，也就是在这时，妖孕育出了思想。

思想的孕育而生，伴随着的也是最原始的捕杀。当一个族群发展到它们所拥有的土地并不足以容纳它们的需求时，战争便开始了，当然，最原始的战争形态完全是基于自身的发展和族群的需求。可当它们忽然发现，猎杀掉其他的族群并吃掉它们后，自身的灵力得到了显著的提升自己的躯体也有了明显的变化之后，它们便不再满足土地的需求，反而则是对灵力的追求，灵力越高，外在的形象也就会有很大的不同。

以至于在历经几千年的厮杀和吞并后，陆地上的族群不减反增，形态各异的妖共生在这一整片的陆地上，逐渐形成了一个新的循环，只不过在这个新的循环之中，土地却无法再从妖与灵的身体上获取相应的养分。

直到，土地开裂，山川哭泣，巨大的灵气负压在陆地上，天火开始屠戮这些内心充满邪恶的妖，将它们重新变成了土地的养料。同时，灵再一次走上了历史的舞台，旧的循环重新启动，但同样新循环仍旧存在，一些已经形成捕食思想的灵，开始蚕食被天火屠戮的妖的尸体，并且为了防止自己再度成为其他妖灵的食物，便增强了自身獠牙和速度的生长。

但同样的，在历经了几千年的厮杀后，这片陆地出现了它的第一任的实际掌管者，也就是统领世界的九大魔灵。它们是从何处来的至今都没有一个准确的说法，有的人说这九大魔灵是第一次天火的产物，太阳想以此来统领陆地。但也有人说，这些魔灵就是从最普通的灵一点一点捕食成长起来的。

因为它们的形态是最原始的灵体，但奇怪的是它们不惧太阳，所以其实说它们是妖魔更为准确。它们以妖为主要的捕食对象，并同时将陆地划定势力范围，利用被其吸食走灵力后成为行尸走肉的妖，来满足自己的灵力需求，这种情景就这样一直持续了几万年。

几万年的时间，魔灵的肉身逐渐成型，但是掠食的本性却不减反增，以至于九大板块上妖的数量急剧减少，而被奴役的灵，则因为需要不间断的把自己采集来的灵气如数上缴，便很少再有灵肉化为妖了。

如同当下，诸多前朝当中存在的暴君一样，一旦养成一些兴趣，就不会轻易改变。最终这些不堪被无情掠食的妖和被奴役的灵组成了同盟，并以白泽为首，掀起了一场声势浩大的讨伐九大魔灵的行动。

一开始讨伐军的讨伐目标并不明确，所有参加讨伐军的妖与灵极少是想真的去讨伐这九个魔灵，它们只想有一个地方，可以安安稳稳的去生活，所以在见到讨伐军之中没有奴役和压迫，便纷纷投入讨伐军的麾下。

这也导致，在此后很长一段时间的征战当中，讨伐军一直是以失败告终，临时组成的讨伐军也损失过半，而这时，讨伐军的内部也开始有了畏战的想法，一部分小族群的妖开始滋生向魔灵投降的想法。

思想这种东西，看着其实不可怕，可是一旦扩散那就是一场堪比全军覆没还要可怕的失败。短短数日，不少妖灵纷纷逃离，要么自成一派，占山为王；要么孤身一位遁入山林，自行修炼；亦或者是出走远海，见习水性，但无一例外的。它们都继续去忍受九大魔灵的压迫与奴役了。