第1101章 阴阳斗姆和斗姆天尊（1 / 3）

“呵呵呵……”司命天君脸色阴沉，满脸冷笑：“师兄说笑了，救苦天尊信仰遍布诸天万界，那边怎么可能没有人脉？指不定那位痛苦邪神就是您的化身呢。”

“不可能！我堂堂仙道天尊，怎么可能化身邪神？？？！！！”太乙救苦天尊义正辞严的说道。

众所周知，太乙救苦天尊可是慈悲为怀，普度众生的正神，祂的本尊太乙真人更是嫉恶如仇。

说起太乙真人，就让司命星君不得不想起来那位使劲钢棉。当年骷髅山白骨洞的石矶娘娘会被太乙救苦天尊用九龙神火罩炼化，可不只是因为因为石矶娘娘对哪吒动了手……

而是因为祂是祸乱人间的妖魔头领，骷髅山，白骨洞……这名字听着就知道不是什么好人……实际上，人家就不是人，而是一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，才得道成仙。只是得道数千年，不曾修成正果，还把通天教主传下来的上清正统修行成了阴风阵阵，鬼气森森的旁门左道。

最重要的是，在封神的节骨眼上，这位石矶娘娘还在用凡人修行邪法，正所谓“骷髅山上尽骷髅，白骨洞中葬白骨”，这些骷髅，白骨从何而来？还不是……

好吧，这些都是后来的事了，实际上，石矶娘娘就是倒霉而已，撞在了哪吒的手上。什么邪法，左道之术几乎就没用过凡人修行，毕竟仙凡有别，火云宫中的那些人族先贤们看着呢，那时候诸子百家还没完全入驻火云宫，火云宫中还是以三皇五帝为主。

三皇五帝对于修行者们的厮杀不多过问，别说有人用修士修行者邪法，就是有人吃修士喝修士，只要不破坏人族基础，三皇五帝几位大神通者也会睁一只眼闭一只眼。

毕竟，入了宗门，进入修行界后，他们虽然还是人族，但是在人族之外，他们更是修行者，修行者的安危是他们的师长，甚至是他们的祖师爷管的，三皇五帝自然是不会插手其他修行体系，尤其是有圣人坐镇的几大修行体系之间的事。

石矶娘娘可是通天教主的弟子，通天教主可是仙道正统，玄门三祖之一灵宝天尊的化身，换句话说，石矶娘娘虽然没修成正果，且把正法扭曲成了这个模样，但是不得不承认，在通天教主将人逐出门外之前，这位就是正统的仙道修士。

如果石矶娘娘对修仙者动手，那就是仙道自己的内部竞争；如果她对和尚动手，那就是仙佛两家的事，叫做佛道之争；对魔修动手，那叫斩妖除魔；对神祇动手，那就是天庭要关心的事了。

至于人道修士，人道修士虽然在人族诞生最初就已经出现了，但是一直都是混乱至极的，没有一个明确的界限。

武道和仙道体修混为一谈，文道更是几乎不存在。人道唯一的修行方法只有气运和人道功德。

直到后来诸子百家出世，孔子以儒家立下文道孕育文气，孟子以文气为功培养了浩然正气，经过了多代的培养，文道才得以出世。

不过，正式成体系还是在“科举制度”出现之后，文道才有了真正的境界划分，可以按部就班的修行。

而武道被划分出来还是武明的超脱，以及武祖成道之后。也正是因为武祖以武成道，其门人弟子也以武成就大神通者，甚至于混元教主，在紫霄宫大罗议会中占据了位置，人道才能够和其他四大体系平起平坐。

而石矶娘娘出世甚至是“陨落”的时候，人道修行体系还没存在呢，那些武者们不以武为道，专修武道，反而人人都学了几手秘术，方术防身，不算人族正统，只能算作仙，魔，神，佛等四大体系的旁门。

毕竟是仙道正统，石矶娘娘能够被称作一声娘娘，且她的诗号中也是满身正气凛然。

像是“天然顽石得机先，结就灵胎已万年。吸月餐星探地窟，填离取坎复天干。漫跨步雾兴云术，且听吟龙啸虎仙。劫火运逢难措手，须知邪正有偏全。”

像是“道德森森出混元，修成干建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。”