第226节契机（2 / 3）

“陛下，如今，江南，嗯，老奴说的江南是长江以南的佛门事实上已经尽毁了。”

“嗯？”

赵佶一愣又情不自禁喜出望外，连忙催促快说清楚。

“咳咳。”

老太监咳嗽两声道：“老奴下面的话说的仅仅是表述事实。有不顺耳的，还请陛下见谅。”

他不得不担心此刻情绪极暴躁不稳的皇帝会不会听到不顺心的说法就一怒随便宰了他，所以先打打预防针。

“狗才，是非朕分得清楚。还不快说？”

老太监赶紧陪笑几声这才开始。

“陛下知道，这几年海盗越闹越猖獗，而江南靠近海盗地盘，受海盗祸害最久最直接也最严重。”

赵佶瞪起眼，既痛恨海盗又诧异：江南佛门衰败莫非还是海盗的功劳？

老太监立即抓到皇帝的念头给予肯定，“江南佛门没落确实是海盗直接影响的。“

”庙中的那些礼佛不诚不甘心清苦一生的僧人听闻海盗国的诸般传闻好处，难免起了异心杂念，又有诸多便利，这几年纷纷叛逃而去，投了海盗国还俗企求娶妻生子过所谓的俗人的好日子去了。江南佛门原本人头汹涌寺寺人满为患的僧众现象逐渐变了，背叛的太多，新加入的太少，北方佛门也是如此趋势，整个佛门的人员势力先连年大跌。”

“大相国寺没太显露这迹象，那是它太富裕，实际也有不少僧人逃离，但天南地北来投靠的僧人或信民更多。”

宣扬众生平等的佛门和世俗一样也是等级森严的。

佛陀、菩萨、闻觉、罗汉什么的是修为等级，实际也是地位等级，菩萨得听佛陀的，罗汉得听菩萨的不可能反之罗汉命令菩萨。既是领导与被领导关系，又哪可能有什么真正的平等。

神佛界尚且如此，世俗中的和尚，六根哪能真净了，剃掉头发，念阿弥陀佛，断不了钱粮需求，去不掉胸中俗欲。大相国寺的众僧心魔发狂正是此因。世俗寺庙中也就更是等级森严。方丈、监寺、僧值、西东二序、前堂后堂西堂首座、堂主、参头、知事众多领导职位，既是管理经营寺庙实际需要的分工，也自然是职权与地位划分标致出来的明确等级。

而任何一个经济团体中总是分为只管动嘴的领导和跑断腿的被领导者，总会分为尊敬的上等领导、有权的中等官，和干活卖苦力的下等兵三等。权力财富总会按二八理论来划分。富有与掌权的总是少数，累死累活却贫贱卑微的占多数。

这不是以人的意志为转移的社会规律。

绝大多数僧人是穷困潦倒走投无路无奈下才落发当和尚的。寺庙中的卑贱者绝大多数太年轻，佛法修为不足，对佛祖不是那么虔诚有感情，年轻难免仍对世俗生活有想法，有的不甘心在寺庙卑微清苦了此一生，觉得既然当和尚仍是干活吃苦受刁难受欺负，活得憋屈卑微，了无生趣和希望，那么在哪卖力干活不是干？干嘛非得死守在寺庙中吃苦受累？