第二百五十三章 第三轮点评（三）（2 / 3）

“然而，同样要考虑到的是，‘可怜人必有可恨处’，我们龙国有句半古语叫‘哀其不幸，怒其不争’，虽然用在这里重了些，但里面蕴含的道理是一致的。

“假若秦绝没有那么‘关心则乱’，没有林父说什么他就信什么，那么兴许他就不会这么草率地陷入恶网。”

演员秦绝颇为赞同地点了点头。

朱子疏提到的问题都很尖锐，像剧中的秦绝，在当代通常都是被同情的那一个，假若有人骂他太傻，太轻信别人，这么惨也活该，那么立刻也会有另一批人过来反驳，嚷嚷着“不要受害者有罪论了，难道不应该骂罗含章和林父吗”。

秦绝甚至有点感慨，因为这样的争论是和平年代才会有的困扰。

只有当社会秩序还完好稳定时，人们才能够与受害者共情，站在他们的立场思考问题。

可放在末世里，现实的法则就是这么残忍。

一场战斗之后同伴递给你一瓶水，说“累了吧，快歇歇”，有的人笑笑推回去了，有的人心头一暖，接过喝了，然后被毒死了。

找谁说理？

又哪里有理？

在那样的环境下，人性中的恶意被放大到了极致，“受害者有罪论”成了唯一的基调。

如果你天真，你傻，那你就是活该。

那时能把后背互相交给对方的，都是罕见中的罕见，分外难得。

秦绝微微吐了口气，对《空碑》有了更进一步的理解，也对如今的和谐社会更多了一份敬畏与珍惜。

唯有秩序与文明安然存在，人们才能相对安心地生存下去。

毕竟从某种意义上来说，“每个人都是弱势群体”。

今天还高高在上的人，第二天可能就会破产。