070 纳“丹”（求收藏、追读、推荐票）（1 / 3）

静室之内，苏易盘膝坐地，身前的玉盒之内放着五颗圆滚滚的珠子。

这五颗颜色各异的珠子，正是已经被苏易蕴养了数年的剑丸。

此时的剑丸已不是最初的亮银之色，而是归了其各自本源属性颜色，金珠赤黄、木珠碧绿……

自从三年前苏易在沈莫那里将剑丸炼成，便马不停蹄的将各剑丸放置在早已设计好的地点。

没有特别合适的属性之地的，就兑换高阶灵石把它们放置在一起，让其从灵石中吸收属性灵气。

其实也没用上三年的时间，这些剑丸便已经“充能”完毕，只不过苏易一直在犹豫是否吞服剑丸，这才拖到了现在。

在这三年里，苏易也是多方查探有关剑丸的相关资料，虽多是一些只言片语，不过总算对剑丸了解的更加深了一些。

原来这吞服剑丸，乃是一种借假修真的法门，正符合“天衍大道经”中描述的“法体神蜕”中的“蜕”之一字。

这“蜕”分为“蜕入”和“蜕出”两种，像夺舍重生、身外化身就是“蜕出”的表现形式，而吞服剑丸则是“蜕入”的一种。

其实也不止吞服剑丸，像收纳法宝在体内蕴养也是蜕入，甚至用法体血肉饲养灵虫、鬼器等都属于蜕入。

但吞服剑丸还是有很直接的危险的。

它的危险在于，不仅剑气可能会割伤经脉，还有可能脆弱的气海无法承受剑丸的重量。

气海是修士法体内很特殊的存在，它能承受大量的法力，却很难承受有形之物。

究其原因就是练气期修士的气海还没能升级为紫府空间，若是像结丹之后再吞服剑丸，就可以将这种危险降到最低。

但当修士结丹后，紫府成型，又不需要吞服剑丸了，可以直接收纳法宝，而法宝的威力可比剑丸大多了，或许这也是剑丸这种修行方式少见的原因之一吧。

正是因为了解了这些，所以苏易才一直犹豫到现在，直到要跑路急需提升战力，这才不得不准备“纳丹。”

纳丹是古籍中对于吞服剑丸的说法。

他还在古籍中看过这样的描述，说“上古神人有纳丹数百颗者，每颗各含一道……”

苏易也不敢确定这记载是不是真的，不过在他想来，体内有数百颗“丹珠”，那特么不成石榴了吗。