第三章 伏藏（1 / 2）

司家长子暴毙的事情，司锦号上上下下都讳莫如深，只知道那年春天，司家老大悄悄去了一趟松潘雪区，回来就染疾，没几天就死了。

外人都传说老大染上了瘟疫，当家的吩咐家里人不许议论老大的死因，入殓丧事，也是悄悄办理的。

如今回想，司家这个儿子自出生起就不寻常，落地居然不哭不闹睁着眼看眼前人，吓得接生婆连称“罪过”。可怜他的生母在生他之时难产而死，祖父在他不满周岁时也过世。有老人看这个娃娃生得清灵俊秀，出奇乖觉，时常一个人安静地待着，不言不语，说他童子命，六亲缘浅。当家的自然不信这些鬼话，对自己这第一个儿子用心呵护，可喜这孩子聪明早慧，读书看账过目不忘，经商眼光奇准，不到17岁就做了司锦号少当家，帮衬着自己把家里的生意打理得井井有条。

这年初春的一天，当家的自拂晓时分突然醒来，心中似有感应，起身打开门，却见儿子跪在房门外！当家的大吃一惊，忙问缘由，他说来辞别父亲，要远行一趟

“儿子想起当年藏的一样东西，这就要去取出来。”他说。

他这一走杳无音讯，两个多月后的一个夜晚，一辆马车把病入膏肓的他带回来了，随之而来的还有一个大物件。

父子二人来到司家染丝坊，司闵善手持火把，打开尘封的地库大门，顺石阶而下。地库有一个大池子，水道与府南河相通，原为司锦号浣丝、染丝、洗锦所用，已废弃多年。二人合力摇起水道口的栅栏，黑暗中，一具形制诡异，高六尺多，头尖尾阔，颜色呈深绿色的阴沉木棺材顺着水道静静地漂了进来！

那阴沉木棺自求吉河顺流而下，汇入岷江，只在都江堰宝瓶口起水，之后入府南河，一路来到了司锦号。

一副空棺草草下葬，众人却不知司闵善早与儿子有约定：次年春天有异乡贵人持信物上门，待有缘人织出“六妖异兽御锦”，并制成圣衣，司锦号将再次名噪锦官城；此一别三年后，儿子将身被圣衣归来，父子团聚！

入夜，司闵善独自背负儿子的尸体下到地库，只见阴沉木棺已经开启，他亲手将儿子放入棺中。此后自己不时来看这棺木里的人，一呆就是大半夜，果然如儿子生前所言，这阴沉木棺至阴至纯，可保尸身不腐，里面的人面容安详，如沉睡一般。

他心中笃定，只待来年！

达拉河，藏语称达拉曲，长江嘉陵江支流系，主源发源于sc省松潘县北的岷山山脉喀降阿嗄附近。纵横交错的达拉河谷，南北穿透岷山，成为岷山山脉中的一条通川古道，有一谷沟通甘川之说。

这年春天，年轻的杰吉贡布被带到求吉寺索朗堪布喇嘛面前。贡布只见自己的上师威光灿然，顶上狮子日月莲花显现，四周为有法缘的传承上师所环绕，空行如云密布，他虔诚匍匐在地，心中默想大光明。

只听上师开口道：凡伏藏者有天有神有人。人埋藏的为“人伏藏”鬼神所守的为“神藏”，诸天守护的是“天伏藏”。如今，有缘人来取“神藏”你随我助他取出，此物为福为祸，皆是天意定数……

言闭，只见一个年轻汉人自幔布后出现，虚伫神素，清风逸骨。

是日，贡布随上师与汉人一起去往喀降阿嗄山，三人一路默默行走。贡布跟在汉人身后，心中惊叹，只见他直视前方，阔步而行，似乎无数次来过这圣山，竟无一步犹豫徘徊。行经谷底，草木分径，野兽回避；行至山腰，雾散云开，金光照顶。他们来至一个岩洞洞口，上师口念大黑天心咒：“mahākāla”，贡布只见岩石表面清晰地凸现出伏藏门的轮廓。

汉人朝门扔了一块石子，大地立即发出剧烈的轰鸣声，好像整个山都要沉陷下去。岩石上出现了一个口子，一种特别的香气弥漫空中，汉人把手插入岩石，拿出一个羊皮卷交给贡布，贡布小心翼翼地用伏藏密匣装起来，揣入怀中。

岩石里几只精美的琉璃瓶中充满了甘露，只见汉人取了一瓶甘露仰面服下，先后现出喜悦、平静、祥和菩萨态。索朗堪布在一旁观望，知道此人为鬼神控魂所苦，如今使命完成，即将得到解脱了，回头看出贡布的贪念，告诉他这甘露尝即解脱，修行未满万不可服用，命他努力克制自己的贪念，不停唱念赞颂文和吉祥文。汉人自怀中取出一枚天珠，作为供养伏藏的替代物放入岩洞，给作为伏藏护法的上师供上朵玛，关上门并封好。

贡布抬头时，伏藏门已经消失，只见汉人大汗淋漓，脸色惨白，似乎历劫一般虚弱。贡布抓住他的胳膊，一躬身把他背在背上。下山途中虽有山崩滚石，却伤不到三人。

行至谷底，来接应的马车静静地停在求吉河边，从山顶滑落的泥土中，有一具形制奇特的阴沉木棺材，高六尺多，头尖尾阔，颜色呈深绿色。

汉人虚弱地对上师说：“来年春天，请喇嘛遣人持卷来锦官城。”

上师合掌允诺，让贡布将阴沉木棺推下水，随着奔流不息求吉河的远去，消失在若尔盖草原的尽头……