第九百八十一章 值八百万斤米（2 / 3）

至于是怎么死的，就看不懂了，他们说的话我们实在不好猜。”

说起与土著们的交流，众人纷纷表示为难，肖思宁说道：“我们倒是展示过实力了，也让他们怕了，可是给不出好处啊！”

“六队精神”说白了，就是“一手蜜枣，一手大棒”，当然，在“饱读诗书”的小宝嘴里则是：“礼之用，和为贵”。

小宝一向信奉孔子，孔子说的话，被他应用在各个场景中，包括“一手蜜枣，一手大棒”等于“礼之用，和为贵，不以礼节，不可行”*，是真正以“子曰”为理论依据、“践行”孔子思想的人。

比朝堂上那些一味“知和而和”的朝官可强多了，他们面对把“打草谷”当家常便饭的沃斯人，都不懂得“以礼节”。

不仅如此，他还特别关注有关孔子的“边角信息”，比如《荀子·非相》中描述孔子的外形是“仲尼之状，面如蒙倛”等。

在小宝看来，孔子就是一个黑白两道通吃的“大哥”。

小宝希望自己能像孔子一样，身高两米，力大无穷，一手执剑，一手握书，身后跟随三千小弟（弟子。

遇上能听进去话的，孔子就跟你讲讲道理；要是遇上听不进话的，孔子直接跟你讲物理。

而小宝心中最酷的孔子形象就是：六十多岁的高大老头，没事儿狂飙战车，一人御四马，挽弓如满月、箭去如流星地到处寻人“讲理”。

碰上讲理的，就跟你讲“论语”，碰上不讲理的，就讲讲“抡语”。

能讲道理就讲道理，能讲物理就别客气，道理和物理，你总得服一个吧？

可现在的情况是，大棒的威力展示了，蜜枣却拿不出来，就算孔子来了应该也不太好“讲理”吧？

“老大，我们没东西给他们。”肖思宁总结道：“我们倒是想给他们些稻米，可咱自己都不够吃。”

现在这些人的思路局限在开荒种红薯上，因为沿海土地多为盐碱地，并不适合耕种水稻。

楚清：“我记得，上次咱们炮轰野猪的地方，不是有他们种的稻米？”

“一亩地也就能出几十斤，不然他们能那么宝贝吗？”肖思宁说道：“宁可得疟疾发热而死也要去给稻田除草，比咱大宣的水稻差远了！”

小宝说道：“这不是问题，娘亲，几天前我已经派人回去，让带些粮种、农具回来的，等过了年就帮他们引水、开梯田。”

至于那些“玻璃碴”，都不用找人鉴定，楚清就认出来了：“蓝宝石？”