第七百九十五章 “开明”君主沃斯王（1 / 3）

沃斯王调查到楚清用“飞火面儿”进行爆破采矿，他派人去试验数次，却达不到效果，便疑心楚清的“飞火面儿”也是她的发明。

这样的人，为何不拢到自己身边来？

近些年各部落均与大宣在互市上交易甚多，且有日益壮大之势，王城对他们的控制也日渐薄弱，这不是好现象。

但把他们最大的交易对象弄到自己身边，也算是对他们的一种牵制；而且楚清这个人能力不容小觑，若能为己所用，或许会使王权更为稳固。

即使不成，沃斯王多方出击制造舆情之下，必然造成楚清谋反的既成事实，楚清也将不得不嫁过来，这不比四王子那种小打小闹要高明得多？

还有，四王子比沃斯王更为注重床笫之欢，或者说，更为注重子嗣，以至于夜御数女，可却也所获甚少，这也迫使沃斯王急于打破血统限制。

四王子都快把自己榨成人渣了，整天惨白着一张脸顶着两个黑眼圈，生的儿子也没几个，且还不知道会不会和自己一样，到底该叫儿子还是兄弟抑或是小叔叔都未可知。

与其等着他们弄个辈分不清不楚的孩子，不如自己再生个继承人出来。

大宣女子生活比草原优渥，生育能力不低，遗传之症也少，就算沃斯王族“种子”稀有，但只要勤于开垦，不怕无所出。

再说，大宣女子向来保守，讲求“三从四德”，视夫为天，且忠贞不二，即便死了丈夫也不会改嫁，与沃斯女子完全不同。

那个楚清不就是个寡妇吗？

她们即便是为求得子嗣，也不过烧香拜佛而已，而不会想着去“借种”，沃斯王认为，这种品格反而要高于保持样貌的血统。

还有，纵观其他部落子民，凡是通婚的，不都人丁兴旺，而且健康强壮嘛。

既然打着娶个大宣女子的主意，那不如干脆就娶楚清，如果生出孩子，相貌自不必提，必然随父，而有个聪敏的母亲，就算继承不了智慧，也能得到其母的教导。

可是，沃斯王族不允许与异族通婚，打破祖制并非易事，必须有拿得出手的理由，因此便有了“通婚”之策。

沃斯王也做了最坏的打算——大宣就算杀了楚清也不放人——那就发动战争！