第二十三章 六甲（2 / 3）

各种纷乱的思绪涌上李非心头，他昨夜明明听到了两人之间的对话，况且之后又失手拿了他俩的性命。

难道昨夜自己所做的一切，一直是在与这两座木像打交道？

简直扯淡！

可为什么两个大活人，死后却变成了两个神像？

突然，李非想到了一种可能。

“难道是厌胜术？李代桃僵？”

想到昨晚那矮胖的自杀举动，李非心中浮起了曾在五元观中所看一书中的记载。

所谓厌胜术，其源流早已不可考。

有人称其源自武王伐纣时的太公姜尚，也有人说此术在某个木匠秘密结社中口口相传，最早来自公输班的《鲁班经》。

但无论源自何处，厌胜术都是以某种木制品为媒，辅以咒法施放的一类巫术，其效果千奇百怪，往往出人意料之外。

就如李非所猜测的李代桃僵之法，乃是一种移形换影的法门。

施术之人要提前准备好木人，且布置在周身五丈之内。发动之时，施术人口中默念咒法，即可与木人移形换位，若是用的好了，可以说妙用非凡。

“定是如此了。”

这般想着，李非心里倒是轻松了些。

相对于杀了两具庙里成了精的神像，还是自己中了某些巫师的压胜术比较容易接受。

况且昨夜事发突然，若是那两个黑衣人提前在院外布置了李代桃僵的人偶，那自己一时大意之下，就算中招也在所难免。

想到此处，李非蹲下身子，细细打量面前的两尊木像，心中又生出一丝讶异。

“竟是孟非卿和明文章？”

这回李非终于看清了两尊神像的面貌细节，心道怪不得之前那小厮说是在真武庙里见过。

这两个神仙李非可熟悉得很。所谓孟非卿与明文章二人，实际是六丁六甲中的甲寅神与甲辰神的俗名。

在五元观秘典《历世仙神体道通鉴》中，对六丁六甲有所记载，说其皆是真武大帝麾下护法神将，有“合阴阳、辟水火”的法力。