后记——关于故事创作灵感与作者想絮叨的话（1 / 2）

在河南新郑郭店村一户不起眼的民宅里，一座低矮的土包不合时宜地伫立在角落，几棵纤弱树苗横生土包之上，给并不宽敞的宅院更添几分凌乱。

乍看上去，不过是堆砌在此盖房尚未用完的夯土，极少有人知道，这里是五代十国时期一朝之后的陵墓，她生于后唐，逝于后周，却成为《五代史》中一位极尽浓墨重彩描绘的风华倩影。

《五代史》有记，周帝郭威曾评价此女为“于白刃纷拏之际保全，可谓非常人也”。因婚姻受挫被嫡母劝导出家时，她洒脱拒绝，高呼“死生有命，谁能髠首跣足（指：蓬松着头发、光着脚的样子以求苟活也！”飒爽潇洒的形象，瞬间傲然灵动，立于后人眼前。

《符生一梦》的故事正是来自这座历经千年风雨的皇陵主人，她出生于“梁唐晋汉周，十国鼎立中”那段战火纷飞的混沌时代，母家姓“符”，她曾化身族侄，成长为跟随父亲征战沙场的少将军，也曾是合力驱逐异族于家国的万万百姓中的一员。

曾在后蜀邂逅相伴数日却无法磨灭的情缘深种，后受命运裹挟，被皇帝勒令与自己最为不齿的家族联姻结缔，直至夫家反叛灭族，才复自由之身。

为报先夫恩情，她守节三年，终突破一切藩篱桎梏，与毕生所爱鸾俦永结，“彤管有炜，说怿女美”。之后数年，其夫作为帝之养子，登临权力之巅。心怀鸿鹄弘毅之志，躬身万民士卒之先。外击辽国、大败南唐、北征燕云，曾盼“十年拓天下，十年养百姓，十年致太平”；对内锐意改革、轻徭薄赋、灭佛统币，终令天下稍得休养生息。面对颇受诟病的“灭佛运动”，他曾道，“佛念应立于心中，而非以为佛像立于眼中就是信佛。佛志在利人，即使是身体五脏都可以用来布施，如果因灭佛之事，要朕牺牲身体，才能拯救百姓，当在所不惜。”

然天意有数，他中道崩殂、壮志未酬，因重重误会方得重聚的夫妻二人，尚未多有时日相处互诉，终尝生死相隔、抱憾余生，唯留安阳城内高耸的文峰塔，复得再立的皇后之位，更重要的是，他希望，她能代他见证并守候其倾尽一生的心血与努力。

然“天不遂人愿，人不遂人心”，她没有其他故事里大女主的巅峰结局，在她一辈子经历的战争中，最不能打输的一仗，最信任的兄弟手足，给了她致命一击，令她输得一败涂地。

历史的车辙向前移动，她终成为被历史遗忘在角落的人。她不是没有赢的机会，但她选择用自己的言行，严苛地遵循她和夫君二人用尽一生坚守的“君子之道”——“世人终难忘，世宗与符后尚未完结的功绩和遗憾满肠，却不知晓，其实世人一餐一饭的平静安详，就是二人毕生追逐的最大祈望，或许这也为‘世宗’之‘世’，剑指的隽永含义和最终幻想。”

有人会说，关于她的历史，早已明了，最后都是一个死；读完《符生一梦》，希望有人会说，她在人生末尾终得到了平静和永生，也希望能让你哼唱起那句意境满满的歌词，“暮色遮住你蹒跚的步伐，走进床头藏起的画，画中的你，低着头说话”。这是我十分喜欢的一段描写，因为那是对正义最声嘶力竭的呐喊，也是对死亡赋予的最瑰丽美好的期盼，期盼在，便不是真正的结束。

在《符生一梦》的世界里，或许在一些地方，和史书中记载的情状有所不同，却不影响我们去探寻隐藏在岁月背后的真相——家国情仇、伉俪之爱、知己莫逆，以及众人用生命尽情诠释的之于正义的守护。

故事最高潮的地方，我们还共同探讨了关于成功的判别，感悟“一空万有”的真正意义。聆听故事中人，直面生死成败千钧一发之际，对初心最纯洁、最执拗的坚守和传递。

这也是《符生一梦》希望带给大家除五代史的梗概串联之外，对你我当下生活的点滴思考和启迪。