第十六章 调查（1 / 2）

与多福神庙相隔两条街的地方，有座名为“凤栖楼”的客栈。客栈共有六层楼，在这一众高不过两层算是平矮的房屋中，昂昂然若野鹤立在鸡群，其装潢也只能以富丽堂皇来形容。

相比于城中其他客栈门前车水马龙，凤栖楼门前却稍显清净，游历至此的百姓若是无巨富在身或是无权贵可依，只得远远看着，万不敢靠近半步。这城中百姓也都常说“凤栖楼，楼如其名，能住进这客栈的都是落入这凡尘的凤凰”。

此话虽有吸引外来游客的夸大之嫌，却也有几分真实蕴藏其中。

在客栈大门旁有一块巨大的空地用于停放马车。多数马车是由四匹马拉着，且不说马之神俊，单就看这些马车的装扮也能知晓其主人非富即贵。车舆乃是由上等的木头构筑而成，其上雕刻着山川大河，祥云瑞兽，又配有刷着黄漆的车盖。马车四面皆是被华丽且精致的丝绸罗缎所包裹，八扇侧窗皆有米白色的绉纱遮挡，使车外之人无法窥视乘车之人的龙凤之资。

进入大门，通过一座横于人工开凿出的溪流上的石桥后便到了客栈的主体——凤栖楼。凤栖楼的中央是一座与楼外溪流连接的人工湖，湖的中央则搭建着直径约有三丈的舞台，一帘帘紫红的纱幕自三楼垂下，将舞台围了起来。舞姬翩然舞袖，却如雾里探花，使人看不真切。

不过这一二楼的观众并不在意，反而痴迷于这种时而真实时而神秘的梦幻中，屁股如同生根一般不肯挪动半步，若是看到精彩处，自会连连惊呼，表明自己还在人世之中。

在客栈第四层楼的某间房内，单迎靠在窗边，盯着藏在黑夜中的多福神庙。这里是樊伯迟在独自调查时发现的一个绝好的观察之地，居高临下可以将多福神庙的动静尽收眼底，也能避免被发现。

“师兄，你瞧！”单迎突然说道。

赵庭筠起身来到窗边，顺着单迎所指的方向看过去。两名庙中的信徒正趁着稀疏的月光清理香炉鼎。

“这是一件很平常的事情，没有什么值得注意的东西。”赵庭筠这般想着，却听到单迎说：“香火之气消散了。”

赵庭筠急忙施展望气之术再次看向多福神庙，发现本该覆盖在妖气之外的香火之气随着鼎中香脚与香灰的去除逐渐消退，而妖气更盛。多福神庙露出了原本的凶煞模样，好似一个血口大开的巨鬼馋涎着饶凤县。

赵庭筠松了口气，说道：“看来那妖邪确实没有修行香火道。”

单迎道：“这算得上是个好消息了，只是那妖邪究竟藏身在何处。”

他二人白日扮作邻县慕名而来的富家相公，随跟众多求子的夫妇一起进入多福神庙。刚进庙门，两人便感到一种莫名的力量搅动着自己的神魂，好在他二人习了“净心咒”，心中默念此咒后顿感神清气定，绕着庙宇走了两三圈后停在多福神的泥塑前，仔细揣摩着这位不知名的送子仙。

他们的这番举动先是引起了香客们的注意，自然而然地也招来了庙中信徒的盘问。不过在赵庭筠谎称自家妇人三年未有身孕，又听闻多福神颇为灵验而特意来此拜神求子后，才打消了他们的怀疑。

赵庭筠顺势问起了多福神的来历。那信徒支支吾吾地说了一通，却未能道明多福神生于何处，又是在哪家仙山修行成神，大部分的话都是夸赞多福神神通广大、法力高强之类。这种如同狗屎般毫无价值的话自然不是赵庭筠想要的，于是他又问起了那个自称“多福神人间化身”的乞丐是否在庙中。

怎料那信徒脸色一变，满是戒备地看着两人，然后将赵庭筠与单迎往外推攘。赵庭筠往那信徒手中塞上几两银子，哀声求了几番，那信徒才松手询问两人为何要打听此事。

赵庭筠回说自己怀疑家妻久未怀孕是因为家中有什阻降生之物，便找了个道士求解。然那道士说他乃是四两五钱命，命中注定难有子嗣，唯有寻得高人相助才能破解，便依照道士的指示来此求助多福神的人间化身。

赵庭筠又抱怨自己虽家财万贯却无一子嗣继承，要之有何益，更是扬言愿意用上一半的家产求取一儿或是一女。说着他假意抬起袖子擦了擦看不见的眼泪。

那信徒被唬得一愣一愣的，竟是信了赵庭筠的话，将那乞丐——这些信徒将其称为圣主大人——的近日行踪说了出来，为了使赵庭筠安心在此处花上半数家财，又带着两人进入后院逛了一周。