第30章（2 / 2）

收门票则被持“末法时期“者认为属于“赚菩萨财物”，信众心有不愿、即“门票”就犯盗罪。

寺庙搞“经忏”，也是像法、末法的主要标志。有些若为魔子所占，就会主动招揽、明码标价，以此为业，非佛子行；正如对联所写“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”

有些寺院尚未忘失出家本意者被信众所迫，无奈接纳、安排一些“经忏”，这样的寺院较多，一般地他们不会标价，自愿布施；修行寺院一般不接“经忏”，只做随堂，没有任何价格，一切自愿。

根据佛经记载，正处于末法时代，而末法时代“邪师说法，如恒河沙”，加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。纵能修行，亦不易证果。佛所说的一切法门，都能了生死，证菩提，法法平等，无有高下。但是，由于时节因缘不同，众生根机各异。如同治病，必须对症用药，方能获得疗效。

----------------百度百科：末法时代

这是埃忒耳所了解的，灵山那边对于末法时代的解释，但是埃忒耳觉得并不完全正确。祂认为，在英雄时代的末期，实际上便是所谓的“末法时代”了。

这个时候，是英雄时代与黑铁时代的交界，是神灵逐步与人界脱钩的时候，在神灵不再大举干涉人界后，可谓是群雄并起和群魔乱舞并存。

在时代的交界点，总是会出现大量的天才，而现在居然又出现一个比祂在青铜时代所遇见的那个叫做子莫首的男人还要可怕的妖孽……这就让埃忒耳在怀疑，是不是又到了时代的末期。

结果不看不知道，一看吓一跳，实际上此时离时代的末期尚远，还有将近数百年之久，但是出现了如此可怕的强者，这显然是不符合常理的。

毕竟，此时尚处在黑铁时代，离黑铁时代的终结还有一段距离，远东、欧陆一片群魔乱舞，近东和中东靠着圣域的弹压，倒是恢复了一定的秩序，偏偏此时的圣域又因为卡俄斯的乱来陷入了虚弱之中……

想到这里，埃忒耳就有些坐不住了，祂想要去会一会约翰这个天赋惊人的妖孽，同时也是想要拦住想着搞个大新闻的卡俄斯。

……

作为“无限”这一概念的具现化，埃忒耳在时空方面的造诣也是很不错的，因此很快便找到了约翰设置的外维度空间，只是让祂想不到的是约翰所布下的空间维度竟然比祂的还要强大，这让埃忒耳莫名的起了好胜心，并开始试着解开约翰布下的迷锁。

约翰的迷锁并不算复杂，他知道过于精密的东西很容易就会被破坏，因此他布这些陷阱、迷宫什么的，都比较喜欢简单粗暴地搭建起来自己需要的东西--只是，这就有点惹恼了把空间当作艺术品进行雕刻的埃忒耳……